N'djamena, 27 janvier, 2026 / 9:35 PM
Le cardinal Michael Czerny, qui dirige le Dicastère du Vatican pour la promotion du développement humain intégral (DPIHD), a mis au défi l'Église d'Afrique centrale de devenir des artisans crédibles de la justice, de la réconciliation et d'une paix durable.
Dans son discours prononcé mardi 27 janvier à N'Djamena, au Tchad, lors de la 13e Assemblée plénière de l'Association des conférences épiscopales d'Afrique centrale (ACERAC), le cardinal Czerny a souligné que la paix véritable exigeait « le courage de la paix », qui ne repose pas uniquement sur la justice humaine, mais aussi sur la charité, cet amour surnaturel qui vient de Dieu.
S'adressant à l'Église d'Afrique centrale, le cardinal Czerny a appelé à ce que l'évangélisation, la justice et la consolidation de la paix soient indissociables.
Il a exhorté « chaque communauté chrétienne » à devenir « un modèle tangible de communion et de dialogue » et a souligné la nécessité de donner la priorité à la formation des jeunes à « une culture de paix et de transformation non violente des conflits ».
Le dirigeant de l'Église catholique, qui a été ordonné évêque le 4 octobre 2019 et élevé au rang de cardinal le lendemain, a rappelé aux participants que la paix est « à la fois un don de Dieu et une construction humaine courageuse ».
Pour l'Église en Afrique, a-t-il déclaré, cela signifie permettre à la charité de transformer les cœurs, les structures et les relations sociales afin de devenir « des artisans crédibles d'une paix juste et durable, semence du Royaume de Dieu ».
Réfléchissant sur le thème « Le courage de la paix », le cardinal Czerny a fait remarquer que la paix n'est pas seulement une construction politique ou sociale, mais une vocation profondément spirituelle.
« La paix véritable ne peut se construire que sur un courage enraciné dans la solidarité chrétienne », a-t-il déclaré, ajoutant que la paix est indissociable du développement humain intégral des individus et des peuples.
S'inspirant de saint Augustin et de la doctrine sociale de l'Église, le cardinal a présenté ce qu'il a décrit comme les cinq piliers du courage de la paix.
Il a commencé par souligner le désir commun de paix chez les êtres humains, notant que « chaque être humain aspire à une paix durable » et soulignant que la paix est un bien indivisible, car « nuire à la paix d'une personne nuit à tout le monde ».
Le cardinal Czerny a opposé deux formes d'amour, expliquant que « l'amour de soi (cupiditas) est une source de conflit et de paix fragile, tandis que l'amour de Dieu (caritas) est le seul amour capable de fonder une paix juste et durable ».
Il a ajouté que « le courage de la paix est le courage d'aimer, même ses ennemis, grâce à la grâce du Christ, qui nous libère de la peur ».
À propos du Christ comme modèle pour la construction de la paix, il a déclaré : « La paix se construit par l'imitation concrète de l'humilité et du service du Christ. »
Ce membre de la Compagnie de Jésus (SJ/Jésuites), né en République tchèque, a souligné que cela doit commencer dans la famille, qu'il a décrite comme « la cellule essentielle de la paix », et s'étendre aux paroisses et aux institutions qui promeuvent « une culture de la rencontre, du dialogue et de la non-violence ». »
Le cardinal Czerny a souligné le rôle central de l'Eucharistie dans la mission de paix de l'Église, affirmant que « l'Eucharistie est le sacrement de l'unité et la source suprême de courage pour la paix ».
En participant au sacrifice du Christ, a-t-il déclaré, les croyants « deviennent un seul corps et sont appelés à être eux-mêmes un sacrement de paix et de réconciliation dans le monde ».
Il a également souligné l'importance de la persévérance dans la vie quotidienne, expliquant que « le courage de la paix se vit à travers une persévérance tranquille, des gestes quotidiens de charité, une écoute attentive des victimes et un engagement patient et à long terme pour transformer les conflits par le dialogue ».
L'Assemblée plénière du 25 janvier au 1er février réunit les évêques catholiques et les responsables ecclésiastiques d'Afrique centrale afin de réfléchir à la mission de l'Église trois décennies après Ecclesia in Africa, dans un contexte social, politique et pastoral complexe dans la région.
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