Ce que l'Église du Sud-Soudan fait pour promouvoir les valeurs évangéliques parmi les fidèles

Juba, 03 octobre, 2019 / 11:32 PM

Dans un pays où les Églises chrétiennes ont maintenu des institutions d'éducation et de santé, facilité des programmes humanitaires par le biais de leurs structures à la base et mis en œuvre une approche œcuménique pour appeler à la fin de la violence et à la résolution pacifique du conflit prolongé dans la plus jeune nation du monde, une analyse de l'impact du message évangélique sur les Soudanais du Sud permettrait de mettre en perspective la mission centrale des Églises, qui est de promouvoir l'évangélisation en faisant connaître les valeurs évangéliques.

ACI Afrique a rencontré le Coordinateur du département pastoral de l'Association des membres des Conférences épiscopales en Afrique de l'Est (AMECEA), le P. Emmanuel Chimomombo qui revient du Sud Soudan. Il a partagé ses rencontres avec ses homologues de la conférence épiscopale de Juba, révélant les lacunes, les raisons possibles, les stratégies de l'Église pour combler ces lacunes et l'impact des initiatives en cours pour promouvoir les valeurs évangéliques parmi le peuple de Dieu au Sud Soudan.

"Il semble que le christianisme ne se reflète pas beaucoup dans leurs actions ", a déclaré le P. Emmanuel Chimomombo à ACI Afrique en référence aux chrétiens du Sud Soudan qui sont estimés à environ 60% de la population, selon le rapport du Pew Research Center en 2012.

"Cela (le christianisme) n'a pas eu beaucoup d'impact sur leur vie parce qu'il y a beaucoup de combats, beaucoup de tribalisme et on dit même que les gens sont plus proches de leurs tribus que du Christ ", explique le père Chimomombo, né au Malawi, qui souligne la culture de la revanche dans la nation la plus récente du monde.

Il a identifié le manque d'exposition et d'interaction mutuelle entre les cultures comme un facteur possible derrière l'état des choses chez les Soudanais du Sud : " Certains sont enfermés uniquement dans leur langue, et parce qu'ils n'ont que leur langue locale, ils n'ont pas accès aux différentes cultures".

"Quand on va à la périphérie, dans les villages, il y a beaucoup d'ignorance, d'analphabétisme et cela a un impact sur le comportement des gens ", a raconté le P. Chimombo qui était à Juba avec le chef du département de recherche théologique à Missio Aachen, Allemagne, le professeur Klaus Vellguth.

En réponse à la lacune dans le processus d'évangélisation au Sud Soudan, le P. Chimomombo a pris note de l'initiative au niveau de la Conférence des évêques catholiques du Soudan (SCBC), l'organisme de coordination des évêques au Soudan et au Sud Soudan.

"Ils (les évêques) se concentrent tout d'abord sur la formation des prêtres pour qu'ils soient au courant de leur travail", a-t-il dit à propos de l'initiative de renforcement des capacités qui s'adresse aux dirigeants des églises dans les diocèses du Sud Soudan, y compris les religieux qui forment la majorité dans certains diocèses.

La stratégie est qu'une fois que le clergé et les religieux auront reçu les informations et la méthodologie nécessaires pour transmettre les valeurs évangéliques, les laïcs seront touchés par le message à la base dans les paroisses, dit le P. Chimombo.

Au niveau national, l'Église du Sud-Soudan dispose également d'une structure où des programmes visant à doter les agents pastoraux de compétences ainsi que de leur propre guérison sont menés.

Le Centre de paix du Bon Pasteur, basé à Juba, assure la formation humaine, pastorale et spirituelle, la consolidation de la paix et la guérison des traumatismes.

Créé par la Religious Superiors' Association of South Sudan (RSASS) et lancé en 2014, le Centre pour la paix du Bon Pasteur a cherché à conserver son caractère national, en fournissant des services au clergé, aux religieux et religieuses et aux laïcs, a noté le P. Chimombo.

"C'est une autre réalisation pour l'Église face aux difficultés ", a fait remarquer le P. Chimombo, appréciant les initiatives que les responsables de l'Église du Sud-Soudan prennent pour promouvoir les valeurs évangéliques parmi les Soudanais du Sud par le biais du Centre pour la Paix du Bon Pasteur.

Compte tenu de la situation de conflit prolongé attribué à la politique et aux différences fondées sur la tribu, le Centre de Paix du Bon Pasteur a permis aux tribus en conflit de coexister pacifiquement et de contribuer à la réalisation des objectifs de paix et de réconciliation, a déclaré le coordinateur pastoral de l'AMECEA, rappelant les témoignages de certains bénéficiaires de cette initiative pastorale.

"Le système est unique en ce sens qu'il est construit comme un village, et dans une zone très instable ", a remarqué le P. Chimomombo au sujet du centre situé à Kit, dans la banlieue de la ville de Juba.

Il a apprécié le soin pastoral envers les soldats de Juba qui se déroulait au Centre en disant : " Le Centre a rassemblé des soldats de différentes ethnies avec leurs familles sur la terre de la paroisse et leur a fourni des espaces pour l'agriculture ", a dit le Père Chimomombo.

"L'entraînement des soldats se déroule sur le terrain du Centre de Paix du Bon Pasteur", a répété le P. Chimomombo, ajoutant que le Centre est séparé des locaux de la paroisse, "est construit sur un terrain loué aux Frères de Saint Martin de Porres, et a comme directeur le P. Paolino Tipo, Missionnaire Combonien".

"Maintenant, l'entraînement des soldats se fait d'une manière unique. Les soldats sont envoyés par le Gouvernement pour protéger le Centre et les zones avoisinantes et sont rémunérés par le Gouvernement. Le Centre ne leur donne que des incitations pour qu'ils puissent devenir propriétaires ", dit le P. Chimomombo.

La formation prend la forme " d'une initiation pour qu'ils (les soldats) comprennent le but du lieu et comment le Centre contribue au bien-être des gens autour d'eux, y compris les soldats eux-mêmes et leurs familles ", a précisé le Père Chimomombo.

"À travers ces cours d'initiation, le directeur leur explique l'enseignement social de l'Église en insistant particulièrement sur la dignité des êtres humains, la valeur de la vie humaine et pourquoi Dieu nous a tous créés," poursuit le P. Chimombo, exprimant sa reconnaissance pour le caractère informel de la formation qui voit le directeur du Centre (P. Tipo) en interaction avec les soldats, en amis.

"Ce qu'il (le P. Tipo) apprécie le plus, c'est d'établir une amitié avec eux en tant que communauté de frères et de sœurs). Ils ont le droit d'amener leur famille, de construire des maisons où ils restent et, en tant que famille, leurs enfants étudient dans une école construite à proximité du Centre ", a raconté le Père Chimomombo à ACI Afrique.

Le coordinateur pastoral de l'AMECEA a reconnu avec satisfaction l'impact de cette formation en témoignant : " Malgré (le fait) qu'ils (les soldats) utilisent des armes à feu, ils s'efforcent de travailler dans la dignité de la vie, dans la mesure où chaque vie est sacrée et doit être défendue, même par l'ennemi ".

"Il y avait un ennemi de l'autre côté qui est venu tirer ", a dit le père Chimomombo,au sujet d'une attaque que les soldats ont contenue, et a continué, " tous (les soldats) sont allés mais au lieu de le tuer, ils l'ont entouré et l'ont amené vivant."

"Même cet homme qu'ils avaient enchaîné, les soldats ont dû le déchaîner, lui donner des conseils et prendre toutes les armes ", a partagé le Père Chimomombo, se souvenant de ce qu'on lui avait dit lors de sa récente visite à Juba, au Sud Soudan.

(L'histoire continue ci-dessous)

La catéchèse au Centre pour la Paix du Bon Pasteur semble porter ses fruits, en provoquant le changement souhaité chez les bénéficiaires des programmes, parmi eux, des militaires, a confirmé le Père Chimomombo.

Interrogé sur l'impression de son compagnon lors de la visite au Sud-Soudan, le professeur Klaus Vellguth, chef du département de recherche théologique à Missio Aachen, a déclaré : "Il transmet un message positif à ses collègues en Allemagne et aussi au reste de Missio. Il (Prof. Vellguth) va communiquer ce message, en décrivant les aspects positifs qui se trouvent au Sud Soudan."