Advertisement

Le cardinal Sarah exhorte les évêques catholiques d'Afrique à défendre "l'unité de la foi"

Le cardinal Robert Sarah a exhorté les évêques catholiques d'Afrique à défendre la foi catholique, en exprimant leur opposition aux défenseurs des "cultures particulières" lors de la session d'octobre 2024 du Synode sur la synodalité, que le pape François a prolongé jusqu'en 2024, la première session, du 4 au 29 octobre 2023, s'étant achevée sur un rapport de synthèse de 42 pages.

Dans son discours du mardi 9 avril aux membres de la Conférence épiscopale nationale du Cameroun (NECC), le cardinal Sarah a déclaré : "Lors de la prochaine session du Synode, il est vital que les évêques africains parlent au nom de l'unité de la foi, et non au nom de cultures particulières".

"Lors du dernier synode, l'Église d'Afrique a défendu avec force la dignité de l'homme et de la femme créés par Dieu. Sa voix a été ignorée et méprisée par ceux dont la seule obsession est de satisfaire les lobbies occidentaux", a-t-il déclaré aux membres de la CNEE au deuxième jour de leur 49e assemblée plénière.

Le cardinal d'origine guinéenne qui, jusqu'à sa retraite en février 2021, occupait le poste de préfet de la Congrégation du Vatican pour le culte divin et la discipline des sacrements a ajouté : "L'Église en Afrique devra bientôt défendre la vérité du sacerdoce et l'unité de la foi. L'Église en Afrique est la voix des pauvres, des simples et des petits".

Advertisement

L'Église en Afrique, a-t-il poursuivi, est chargée de proclamer la parole de Dieu face aux chrétiens occidentaux qui, parce qu'ils sont riches, se croient évolués, modernes et sages dans la sagesse du monde."

"Il semble que, par un mystérieux dessein de la providence, les évêques africains soient maintenant les défenseurs de l'universalité de la foi face aux partisans d'une vérité fragmentée ; les Africains sont les défenseurs de l'unité de la foi face aux partisans de la culture du relativisme", a déclaré le cardinal Sarah aux évêques catholiques du Cameroun au siège de la NECC à Mvolyé, dans l'archidiocèse catholique de Yaoundé.

Il a ajouté : "Il n'est donc pas surprenant que les évêques catholiques d'Afrique, dans leurs limites, soient les hérauts de la vérité divine ... car Dieu a choisi ceux qui semblent faibles dans le monde, pour couvrir de confusion les forts" ; et que Dieu a choisi ceux qui semblent provenir de milieux impopulaires, pour réduire à néant ceux qui proviennent de milieux populaires.

Il a posé la question suivante : "Devons-nous croire que le synode sera instrumentalisé par ceux qui, sous le couvert d'une écoute mutuelle et d'une conversation dans l'Esprit, servent un programme de réformes mondaines ?

Plus en Afrique

Le Cardinal Sarah a ensuite félicité les évêques catholiques du Cameroun pour leur position collective contre Fiducia Supplicans (FS), le document que le Dicastère du Vatican pour la Doctrine de la Foi (DDF) a publié en décembre dernier et qui autorise la bénédiction des "couples de même sexe" et des couples dans d'autres "situations irrégulières".

Il a qualifié de "courageuse et prophétique" la décision des membres de la NECC d'interdire la mise en œuvre de FS dans leurs sièges épiscopaux respectifs et les territoires qu'ils gouvernent, et les a félicités de s'être opposés à "l'homosexualité et à la bénédiction des couples homosexuels".

"En rappelant la doctrine catholique sur ce sujet, vous avez grandement et profondément servi l'unité de l'Église. Vous avez fait œuvre de charité pastorale en rappelant la vérité", a déclaré le cardinal.

Advertisement

Il a réfuté l'argument selon lequel les évêques catholiques d'Afrique étaient opposés à la SF principalement en raison des cultures traditionnelles africaines, le qualifiant de "faux et ridicule".

"Certains ont affirmé, dans une logique de néocolonialisme intellectuel, que les Africains ne sont pas encore prêts à bénir les couples homosexuels pour des raisons culturelles", a déploré le cardinal Sarah, faisant allusion à la déclaration du 11 janvier publiée par la direction du Symposium de la Conférence épiscopale d'Afrique et de Madagascar (SCEAM), dans laquelle les raisons pour lesquelles le SF n'est pas mis en œuvre en Afrique ont été soulignées et expliquées.

La déclaration du SCEAM, qui fait suite à l'appel lancé le 20 décembre par les présidents des conférences épiscopales catholiques d'Afrique et de ses îles pour obtenir des avis sur la SF, cite une précédente déclaration de la DDF sur l'homosexualité, le Catéchisme de l'Église catholique (CEC), les Saintes Écritures et le langage utilisé dans la SF comme autant de raisons supplémentaires expliquant la réticence des évêques catholiques d'Afrique à mettre en œuvre la déclaration de la DDF sur le continent.

"L'enseignement constant de l'Église décrit les actes homosexuels comme 'intrinsèquement désordonnés'", ont déclaré les évêques catholiques d'Afrique, en se référant à la "Déclaration sur certaines questions concernant l'éthique sexuelle", Persona Humana, publiée par le DDF le 29 décembre 1975.

Se référant à l'opposition des membres de la NECC à la mise en œuvre de la FS dans la nation centrafricaine, le cardinal a déclaré : "Vous avez parlé au nom de toute l'Église : au nom de la vérité de l'Évangile et au nom de la dignité humaine et du salut de toute l'humanité en Jésus-Christ".

"Vous avez parlé au nom de l'unique Seigneur, de l'unique foi de l'Église. Depuis quand la vérité de la foi, l'enseignement de l'Evangile sont-ils soumis aux cultures particulières ? Cette vision d'une foi adaptée aux cultures révèle à quel point le relativisme divise et corrompt l'unité de l'Église", a déclaré le cardinal guinéen, qui achèvera sa visite au Cameroun le 12 avril.

Il a appelé les évêques catholiques d'Afrique à faire preuve d'une "grande vigilance" lors de la session du Synode sur la synodalité d'octobre 2024, que le Secrétariat général du Synode, le bureau du Vatican qui coordonne le processus consultatif synodal en cours, a mis en évidence dans un document de quatre pages du 12 décembre, intitulé "Vers octobre 2024", qui détaille "les mesures à prendre dans les mois qui nous séparent de la deuxième session de l'Assemblée synodale".

"Nous savons que certains, même s'ils disent le contraire, défendront un programme de réformes. Parmi eux, l'idée destructrice que la vérité de la foi doit être reçue de manière différente selon les lieux, les cultures et les peuples", a déploré le cardinal Sarah, ajoutant : "Cette idée n'est qu'un déguisement de la dictature du relativisme si fortement dénoncée par Benoît XVI. Son but est de permettre des lacunes doctrinales et morales dans certains lieux, sous prétexte d'adaptation aux cultures".

Il explique : "Ils voudraient autoriser le diaconat féminin en Allemagne, les prêtres mariés en Belgique, la confusion entre le sacerdoce ordonné et le sacerdoce baptismal en Amazonie."

"Certains ont récemment nommé des experts théologiens", a déclaré le cardinal Sarah, faisant allusion à la décision du pape François de nommer des "experts de l'Église" dans des groupes d'étude chargés d'examiner dix thèmes, dont la question des femmes diacres et les critères de sélection des candidats à l'épiscopat, parmi d'autres sujets.

Il a ajouté : "Ils ne cachent pas leurs plans. Ainsi, ils vous diront avec une fausse gentillesse : Ne vous inquiétez pas, en Afrique, nous ne vous imposerons pas ce genre d'innovation. Vous n'êtes pas culturellement prêts".

Le cardinal, âgé de 78 ans, qui a commencé son ministère épiscopal en décembre 1979 en tant qu'archevêque de l'archidiocèse de Conakry en Guinée, a souligné : "Nous, les successeurs des Apôtres, ne sommes pas ordonnés pour promouvoir et défendre nos cultures, mais l'unité universelle de la foi."

"Nous agissons, selon vos mots, évêques du Cameroun, au nom de la vérité de l'Évangile et pour la dignité humaine et le salut de toute l'humanité en Jésus-Christ. Cette vérité est la même partout, en Europe, en Afrique et aux Etats-Unis ! Tout comme la dignité humaine est la même partout", a déclaré le cardinal Sarah dans son discours aux membres de la NECC le 9 avril.