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Un évêque catholique en Angola alerte sur l’augmentation de la traite des êtres humains due à la porosité des frontières

Mgr Leopoldo Ndakalako, évêque du diocèse catholique de Menongue en Angola, a exprimé son inquiétude quant à la présence insuffisante de la police le long des frontières sud et est de l'Angola avec la Namibie et la Zambie, un phénomène qui contribue à l'augmentation du trafic d'êtres humains.

Alors que la frontière de l'Angola avec la Namibie s'étend sur 1 376 km à travers les provinces de Cunene, Cuando et Cubango, celle avec la Zambie s'étend sur 1 110 km à travers les provinces de Cubango et Moxico.

Dans une interview accordée à ACI Afrique le samedi 17 mai, Mgr Ndakalako a mis en garde contre le fait que ces frontières non surveillées sont devenues des points névralgiques pour le trafic d'êtres humains et la contrebande de marchandises.

« Il y a des rapports sur le trafic d'êtres humains et la contrebande commerciale, mais je peux vous dire, par exemple, que nous parlons d'une très vaste extension territoriale avec la Namibie et la Zambie, sans aucune présence policière », a-t-il déclaré, déplorant que le gouvernement angolais »n'ait aucun contrôle sur cette situation. Nos frontières ne sont pas protégées.

L'évêque catholique angolais a également déploré : « Nous n'avons pas de contrôle territorial ici ; il n'y a pas de présence policière aux frontières, de sorte que les personnes impliquées dans le trafic d'êtres humains et la contrebande ne sont pas visibles ».

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« Beaucoup de choses peuvent se passer ici sans que personne ne le sache ; les structures officielles de l'État ne peuvent pas non plus savoir ou arrêter qui que ce soit parce qu'elles ne sont pas là », a noté Mgr Ndakalako avec inquiétude.

Selon lui, un certain contrôle des frontières est théoriquement possible, mais il est entravé par la géographie naturelle et le manque d'infrastructures. « Dans de nombreux cas, il n'y a pas de marqueurs frontaliers. La rivière elle-même est la frontière. D'un côté, il y a la Namibie, de l'autre l'Angola, et c'est un territoire extrêmement vaste sans points de contrôle », a-t-il expliqué.

L'ordinaire de Menongue a également noté un manque de données, déclarant : « Il n'y a pas de données spécifiques en raison de l'absence quasi-totale de contrôle. » Il a averti qu'avec l'affaiblissement de l'application de la loi, « la région risque de devenir un point de transit majeur pour la drogue et le trafic d'êtres humains ».

Il a salué les récents efforts du gouvernement pour améliorer la gouvernance territoriale grâce à la division politico-administrative effectuée en janvier 2025, divisant l'ancienne province de Cuando Cubango en Cuando et Kubango.

Mgr Ndakalako a déclaré qu'il fallait espérer que « cela améliorera » la situation à la frontière, où l'on peut parcourir 100 à 200 kilomètres sans rencontrer d'agences de sécurité.

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Il a appelé les Angolais à garder l'espoir de jours meilleurs, en jouant leur rôle dans la promotion de la paix et de la sécurité, en prenant garde au vice de la traite des êtres humains.

« Nous devons avoir confiance et espérer en nous-mêmes et en Dieu », a déclaré à ACI Afrique l'évêque du diocèse de Menongue depuis sa consécration épiscopale en mai 2019, avant d'ajouter : »Ce que nous voulons, c'est que chacun soit un protagoniste du développement humain intégral et prenne la responsabilité de proclamer l'Évangile. »

Il a ajouté : « Nous devons vivre avec l'espoir et les valeurs humaines, en faisant de l'Église une présence joyeuse qui appelle à l'espoir et au courage pour rencontrer le Seigneur. Nous comprenons que le progrès exige de l'engagement, de la créativité et du courage. C'est ce que nous faisons. Nous encouragerons nos concitoyens à relever les défis de l'époque et à construire ensemble un avenir meilleur ».

João Vissesse