« C'est un endroit magnifique. Vous pouvez vous tenir debout dans cette toute petite église. Il n'y a que quelques personnes à l'intérieur et vous... pouvez presque toucher l'ostensoir qui contient cette image, et vous pouvez regarder son visage », a-t-il déclaré à CNA. « C'est quelque chose d'incroyable. »
La moins connue des trois images, le voile de Manoppello a gagné en popularité après la visite du pape Benoît XVI en 2005 dans le village isolé où il est conservé. Également connu sous le nom de voile de Véronique, il a été découvert au début des années 1900 et révèle une image du visage de Jésus qui, selon les experts, correspond au visage du Suaire de Turin.
Contrairement au Suaire de Turin, cependant, le Voile de Manoppello ne présente aucune tache de sang et les yeux sont ouverts, ce qui, selon les experts, signifie que le tissu montre le visage du Seigneur ressuscité. De plus, beaucoup pensent que le voile est l'un des linges funéraires vus dans le tombeau par les disciples Pierre et Jean, comme le racontent les Évangiles.
Connu dans le monde entier, le Saint Suaire de Turin est un ancien tissu de lin qui montre l'image de ce que beaucoup croient être le visage de Jésus-Christ lui-même. Le suaire est conservé dans la cathédrale Saint-Jean-Baptiste de Turin, en Italie, et a fait l'objet de nombreuses études scientifiques et suscité la curiosité du public. Le suaire porte l'empreinte du corps d'un homme portant une couronne d'épines et est couvert de taches de sang.
La dernière fois que le suaire a été exposé au public, c'était en 2015. Bien que le Vatican n'ait pas de position officielle sur son authenticité, le suaire continue d'attirer des pèlerins du monde entier et reste un sujet d'intérêt public.
Peut-être plus connue que le Saint Suaire de Turin, l'image de la Divine Miséricorde de Vilnius est une image inspirée par Dieu, peinte à la main, basée sur les visions et les messages de Jésus à Sainte Faustine Kowalska.
En 1931, Jésus est apparu à sainte Faustine dans une vision. Elle l'a vu vêtu d'un habit blanc, la main droite levée comme pour donner une bénédiction. Sa main gauche touchait sa poitrine, près de son cœur. De là émanaient deux grands rayons, l'un rouge et l'autre blanc.
Eugeniusz Kazimirowski a peint l'image sous la direction de sainte Faustine et de son confesseur, le bienheureux Michel Sopocko. L'image de la Divine Miséricorde a gagné en popularité dans les années 1930 grâce aux écrits de sainte Faustine et, en 2000, le Vatican a déclaré le deuxième dimanche de Pâques « dimanche de la Divine Miséricorde ».
Redziak a qualifié le processus de réalisation du documentaire, qui a duré quatre ans, d'« aventure spirituelle ».
Il a expliqué que le documentaire devait initialement être un court métrage de 20 minutes qui serait diffusé uniquement en ligne. Cependant, au fur et à mesure de ses voyages, de ses recherches et de ses discussions avec de plus en plus de personnes, il est devenu évident qu'il devait en faire un documentaire complet.
