Administrateur d'une grande paroisse dans le quartier troublé de Torre Maura, à la périphérie est de Rome, Samy a déclaré que lui et son assistant avaient trouvé les changements et l'instabilité au sein de la curie diocésaine au cours des dernières années difficiles à gérer. « Nous ne pouvions pas suivre un seul guide pour les activités spirituelles et pastorales », a-t-il déclaré.
À la suite de la rencontre du 12 juin avec Léon, Samy a déclaré qu'il était submergé par la motivation et l'enthousiasme suscités par les encouragements du pape à relever les défis avec foi et espoir, et qu'il avait ressenti une présence paternelle dans la salle.
Le père Simone Caleffi, professeur de théologie dans une université privée de Rome et rédacteur en chef du journal L'Osservatore Romano du Vatican, a déclaré qu'il espérait que le pape Léon achèverait la mise en œuvre des changements législatifs introduits par François, notamment la nomination des évêques auxiliaires manquants pour les zones nord et est de la ville.
« J'interprète en quelque sorte les sentiments que j'ai entendus, même lors de certaines réunions, selon lesquels on espère que ces personnalités, qui sont pour nous des guides essentiels, puissent revenir, si telle est la volonté du Saint-Père », a déclaré le père Maurizio Modugno, ordonné en 2005.
Attention pour le diocèse
Troilo était l'un des 11 hommes ordonnés prêtres par le pape Léon dans la basilique Saint-Pierre le 31 mai, après que la date initiale de l'ordination, fixée au 10 mai, ait été reportée en raison du décès de François et de la « sede vacante ».
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Le jeune prêtre, qui a été affecté à une paroisse dans la périphérie sud-ouest de Rome, a déclaré que pour lui, le fait que Léon ne veuille pas retarder davantage leur ordination ni déléguer un autre évêque pour la célébrer était un autre signe de sa sollicitude et de son profond attachement au diocèse.
Selon le père John D'Orazio, le pape Jean-Paul II a été le premier à ordonner lui-même les prêtres du diocèse, une pratique qui a renforcé le lien entre le pontife et le diocèse, et qui a été poursuivie par chacun de ses successeurs.
Le père D'Orazio, originaire du New Hampshire mais ayant passé les 22 années de son ministère sacerdotal à Rome, a fait remarquer que Jean-Paul II se rendait également chaque année au grand séminaire de Rome pour la fête de Notre-Dame de la Confiance.
Le pape François n'a pas respecté cette tradition pendant son pontificat. « J'espère que le pape Léon accordera à nouveau du temps et de l'importance à ses contacts avec le séminaire romain », a déclaré le père D'Orazio.
Jean-Paul II a également essayé de passer autant de temps que possible avec les habitants de Rome ; il a réussi à visiter 317 des 333 paroisses au cours de son long pontificat. Au cours de ses dernières années, lorsqu'il était trop malade pour se rendre dans ces paroisses, il a invité les 16 paroisses restantes à venir au Vatican.
Au cours de ses 12 années de pontificat, le pape François a effectué une vingtaine de visites pastorales dans des paroisses de Rome, principalement dans la périphérie de la ville, ce qui témoigne de la grande attention qu'il porte aux périphéries, comme en témoignent également ses visites dans de nombreuses prisons et organisations caritatives de la ville.
« Le berger que nous attendons »
Le père Samy, originaire d'Inde mais installé à Rome depuis 2011 pour étudier et depuis 2013 en tant que prêtre, a déclaré que sa paroisse célébrait un grand nombre de sacrements d'initiation - baptême, première communion et confirmation - mais que de nombreux parents n'étaient pas mariés et ne comprenaient pas l'importance du sacrement du mariage.
Le père Claudio Occhipinti, qui a passé une grande partie de ses 30 années de ministère sacerdotal à aider des familles en crise, a également identifié la nécessité d'un renouveau de la croyance en la valeur de l'union sacramentelle entre mari et femme et le problème du nombre croissant de ce qu'il appelle les « non-croyants baptisés ».
« Le plus grand défi que je vois est d'aider les fidèles à redécouvrir la puissance, la grandeur et l'importance fondamentale de leur baptême », a-t-il déclaré. « Je prierai pour que ce pape Léon XIV ne considère plus comme acquis que les baptisés sont croyants et qu'il se concentre sur cette réalité d'un « sécularisme chrétien ».
Le prêtre religieux originaire d'Inde a déclaré que la population de son quartier de Rome était en augmentation, en partie grâce à la construction de logements sociaux supplémentaires dans la ville. La population musulmane est également en hausse et ils essaient d'accueillir même les familles non catholiques dans leurs fêtes paroissiales et leur centre communautaire paroissial — pour beaucoup, le « seul endroit [dans ce quartier en difficulté] où ils peuvent rester en sécurité et en liberté ».
Samy a déclaré qu'il attendait des conseils et une « figure paternelle » de la part du pape Léon. « Nous comprenons également les difficultés auxquelles l'Église est confrontée actuellement, mais nous espérons que notre nouveau pape nous aidera [et] nous soutiendra afin que nous puissions faire quelque chose de mieux pour le diocèse de Rome », a-t-il déclaré.
Modugno, dont la paroisse est beaucoup plus proche du centre-ville, a déclaré qu'il espérait également que Léon « puisse véritablement être le berger que nous attendons ».
Tous les prêtres ont décrit Rome comme une ville unique, notamment en raison de sa taille et de sa diversité, y compris parmi les prêtres, dont beaucoup sont étrangers ou originaires d'autres régions d'Italie.
Caleffi, originaire de la ville italienne de Parme, a déclaré qu'il était évident que les prêtres de Rome « ne pensaient pas tous de la même manière », mais que ce qu'ils souhaitaient tous, c'était « une relation aussi directe que possible avec [le pape], même si cela peut être difficile ».
