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La protection des personnes déplacées va au-delà de l'aide humanitaire: selon le responsable d'une entité jésuite en RCA

Les personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays (PDI) ont besoin d'amour et de protection qui vont au-delà de l'aide humanitaire, a déclaré le responsable du suivi de l'éducation du Service jésuite des réfugiés (JRS) en République centrafricaine (RCA).

Dans un rapport basé sur son expérience avec les PDI dans ce pays africain en proie à des conflits, Franck Aristide Brou a déclaré que les personnes déplacées ont également besoin de respect et ne doivent pas être « étiquetées ».

« Que signifie réellement être protégé pour les personnes exilées ? Il ne s'agit pas seulement de murs, de documents ou d'aide ; il s'agit de se sentir accueilli, respecté, non stigmatisé et aimé », a déclaré M. Aristide dans son rapport publié mardi 22 juillet.

S'appuyant sur sa vaste expérience auprès des personnes déplacées en France pendant cinq ans et en RCA, le chercheur jésuite originaire de Côte d'Ivoire a déclaré que les personnes en exil considèrent que la protection est liée à la confiance, à l'amitié et à la gentillesse.

Selon lui, de nombreuses personnes déplacées se sentent moins respectées, même si elles reçoivent des produits de première nécessité comme de la nourriture et des articles d'hygiène. Il a déclaré que certaines lui ont confié qu'elles avaient besoin de plus que simplement « recevoir » et qu'elles souhaitaient pouvoir partager leurs pensées.

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M. Aristide a déclaré que les témoignages de certaines personnes déplacées l'avaient amené à « réfléchir longuement à la signification de la protection. Ils ont mis en évidence un fossé entre l'aide reçue par les personnes et leur sentiment d'inclusion ou de valorisation ».

« Le système humanitaire offrait une protection juridique et une aide matérielle, mais beaucoup se sentaient encore ignorés, impuissants et dépendants. Ils étaient souvent considérés comme des objets de pitié plutôt que comme des personnes capables de contribuer et de s'épanouir », a-t-il déclaré.

Le sentiment d'impuissance et d'absence de voix parmi les personnes déplacées, a-t-il déclaré, « a créé un paradoxe douloureux : même si elles recevaient de l'aide, elles ne se sentaient pas vraiment protégées, car pour elles, la véritable protection signifiait plus que la simple survie. Elle signifiait être vu, respecté et inclus ».

Le JRS rapporte que la RCA connaît des conflits intermittents depuis 1960, qui, selon l'entité jésuite, « ont gravement perturbé son tissu social et politique ».

La population « subirait les conséquences de la violence entre les rebelles et les villageois, ainsi qu'entre l'armée et les rebelles, qui tentent tous deux d'occuper davantage de territoires riches en mines d'or et de diamants ».

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À l'origine du conflit et du déplacement de personnes innocentes, le rapport du JRS ajoute qu'il y a « une profonde cupidité pour contrôler les ressources minérales du pays, en particulier dans les régions du centre-est, du nord-ouest et du centre-nord ».

La majorité de la population que le JRS aide sont des personnes déplacées dans la région de Bangui, Bambari et Bria.

L'organisation rapporte qu'au cours des trois dernières années seulement, elle a « aidé plus de 20 000 personnes, en leur offrant des moyens de subsistance et une protection ».

Le rapport met en avant les témoignages de certaines personnes déplacées qui expriment leur évolution grâce à la protection que leur a offerte le JRS. Le témoignage d'une jeune femme dont l'identité a été dissimulée montre comment elle a bénéficié de l'un des programmes éducatifs du JRS.

Les responsables du JRS expliquent que lorsque le conflit entre musulmans et chrétiens a éclaté en 2013 en RCA, cette femme a perdu toute sa famille. Elle n'avait que 12 ans.

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Lorsqu'on lui a demandé « Qu'est-ce qui vous a le plus marqué dans le soutien apporté par le JRS ? », elle a répondu à l'organisation : « Le JRS a établi avec moi une relation authentique et humaine, qui n'était pas artificielle, mais fondée sur la confiance et le respect, afin de m'aider à me reconstruire ».

Silas Isenjia