Une vie consacrée à la royauté du Christ
Jean-Claude Prieto de Acha, auteur d'une biographie de Marthe de Noaillat publiée en 2025, a déclaré à CNA : « On ne trouve aucune trace de la royauté du Christ dans les premiers écrits de Marthe. En revanche, sainte Jeanne d'Arc était très vénérée dans sa famille. La mention de cette royauté est très présente dans la vie de sainte Jeanne d'Arc, depuis l'exhortation de l'archange saint Michel : « Va, fille de Dieu ! Le Roi du Ciel t'aidera. »
Lors de sa rencontre avec le Dauphin à Chinon, Jeanne aurait déclaré : « Je viens du Roi du Ciel pour lever le siège d'Orléans » et « Gentil Dauphin, je m'appelle Jeanne la Pucelle, et le Roi du Ciel vous informe par mon intermédiaire que vous serez consacré et couronné dans la ville de Reims. » Et lorsqu'elle arriva à Orléans, elle déclara : « Je vous apporte l'aide du roi des Cieux. »
De Noaillat voulait devenir religieuse et entra au couvent où, malgré de nombreux problèmes de santé, elle était déterminée à prononcer ses vœux. Cependant, sa santé fragile finit par avoir raison d'elle et elle quitta le couvent sur les conseils de sa mère supérieure.
« Chacun de ses séjours au couvent entraînait une grande faiblesse physique, la forçant à retourner régulièrement chez ses parents pour retrouver la santé », a déclaré M. de Acha à CNA.
« Son désir de vie religieuse la ramenait constamment au cloître, mais à chaque nouvelle tentative, sa santé se détériorait davantage, et elle se retrouvait dans un tel état de déclin physique que lorsqu'elle a finalement dû renoncer à cette vie cloîtrée, il lui a fallu des mois pour se remettre sur pied. Mais elle est restée fidèle tout au long de sa vie, même après son mariage, à ses vœux religieux. Son mari, Georges de Noaillat, l'a attesté par écrit après la mort de sa femme. »
Georges a également rapporté que l'une des supérieures de sa femme au couvent avait déclaré : « Marthe n'est pas faite pour vivre entre quatre murs ; c'est sur les places publiques qu'elle doit prêcher... Elle n'avait qu'une seule pensée : gagner des âmes pour Jésus-Christ. »
De Acha a souligné qu'il est probable que l'éloquence naturelle de Mme de Noaillat ait été remarquée au couvent « non pas pendant la routine quotidienne de la vie communautaire, où le silence était imposé, mais lorsqu'on lui demandait de prendre la parole devant les sœurs ».
La relation entre Marthe et Georges était apparemment heureuse : deux fervents serviteurs du Christ dans un mariage joséphiste, vivant comme frère et sœur, avec la bénédiction de leur évêque. Après leur mariage, chacun a poursuivi son travail. En 1918, Marthe a pris la direction du musée Hieron à Paray-Le-Monial. Là, elle a redoublé d'efforts pour soutenir la royauté du Christ.
De Acha a déclaré à CNA : « Il est certain qu'elle savait – et peut-être ressentait-elle plus vivement que d'autres – son impuissance totale à accomplir les tâches qui lui étaient confiées sans l'aide, le soutien et la force intérieure qu'elle tirait de l'adoration eucharistique et de la communion quotidienne. Marthe ne s'est jamais appuyée sur ses propres forces ; l'expérience de sa profonde faiblesse physique lors de ses tentatives de vie religieuse l'a certainement marquée à jamais. »
En 1870, le père jésuite italien Jean-Maria Sanna-Solaro a lancé une demande pour instituer la fête du Christ-Roi. La Congrégation des rites au Vatican a rejeté cette demande.
