Cité du Vatican, 27 décembre, 2025 / 7:30 (ACI Africa).
Saint Jean, à la fois apôtre et évangéliste, a joué un rôle très important dans de nombreux récits du Nouveau Testament. Il faisait partie d'un trio très proche de Jésus, avec son frère Jacques (le Majeur) et Pierre, et a participé à des événements privilégiés avec Jésus : la résurrection de la fille de Jaïre, la Transfiguration et l'agonie à Gethsémani.
Jean et son frère Jacques ont été surnommés « fils du tonnerre » par Jésus. La raison exacte pour laquelle ils ont reçu ce titre n'est pas expliquée. Cependant, les deux frères ont fait preuve d'au moins deux comportements audacieux : ils ont voulu faire tomber le feu du ciel sur des Samaritains qui refusaient d'écouter le message du Christ et ont demandé à Jésus des places d'honneur spéciales au ciel.
Dans l'Évangile de Jean, il y a cinq références différentes au « disciple que Jésus aimait » (13:23, 19:26, 20:2, 21:7, 21:20). Au fil des siècles, la grande majorité des spécialistes de la Bible ont considéré que ce disciple bien-aimé était Jean lui-même. Ces références mystérieuses indiquent en réalité une personnalité moins tonitruante ; par exemple, le disciple bien-aimé qui repose sa tête sur la poitrine de Jésus lors de la Cène et Jésus qui demande au disciple bien-aimé de prendre soin de sa mère, Marie.
La tradition situe Jean à Éphèse (dans la Turquie moderne) après la Pentecôte, où il s'est occupé de Marie et a peut-être écrit le quatrième Évangile. L'Évangile de Jean se distingue des trois autres, offrant une représentation unique du Christ et de son message. Cet Évangile est symbolisé par un aigle ; ses premiers mots incitent les lecteurs à s'élever vers Dieu, un peu comme un aigle (Jean 1:1).
Il est probable que Jean lui-même ou l'un de ses disciples ait écrit les trois épîtres de Jean. Beaucoup affirment qu'il a également écrit le livre de l'Apocalypse, une œuvre regorgeant d'images mystiques, pendant son exil sur l'île de Patmos (Grèce).
