« La manipulation inflexible du processus est une insulte à la dignité des évêques, et la référence continue à l’Esprit Saint est ridicule et presque blasphématoire », a déclaré Zen. « Ils attendent des surprises de l’Esprit Saint. Quelles surprises ? Qu’il rejette ce qu’il a inspiré dans la tradition bimillénaire de l’Église ? »
Le cardinal a également relevé des incohérences apparentes dans le document final du synode : qu’il soit déclaré comme faisant partie du magistère tout en affirmant qu’il n’établit aucune norme ; que, bien qu’il insiste sur l’unité de l’enseignement et de la pratique, ces éléments puissent être appliqués selon des « contextes différents » ; et que chaque pays ou région « peut chercher des solutions mieux adaptées à sa culture et sensibles à sa tradition et à ses besoins ».
Il a également pointé ce qu’il a qualifié de « nombreuses expressions ambiguës et tendancieuses dans le document » et s’est demandé si l’Esprit Saint garantit que « des interprétations contradictoires ne surgiront pas ».
Zen s’est ouvertement interrogé sur le fait de savoir si les résultats de ce que le document appelle « expérimenter et tester » ces « nouvelles formes de ministérialité » seront soumis au Secrétariat du Synode et, le cas échéant, si le secrétariat sera « plus compétent que les évêques pour juger des différents contextes » de l’Église dans divers pays ou régions.
« Si les évêques se croient plus compétents, les interprétations et choix divergents ne conduisent-ils pas notre Église à la même division (fracture) que celle observée dans la Communion anglicane ? » a demandé le cardinal.
Concernant l’Église orthodoxe, Zen a déclaré qu’il croyait que leurs évêques « n’accepteront jamais » ce qu’il a appelé la « synodalité bergoglienne », car, pour eux, la synodalité signifie « l’importance du Synode des évêques ».
Le pape François, a-t-il ajouté, « a exploité le mot synode, mais a fait disparaître le Synode des évêques — une institution établie par Paul VI ». Cette remarque de Zen faisait apparemment référence à la manière dont le défunt pape avait remodelé l’institution en donnant un rôle formel à des non-évêques, rendant l’institution plus qu’un simple organe consultatif épiscopal.
Le bureau de presse du Vatican et les cardinaux choisis pour s’adresser à la presse n’ont fait aucune mention des propos de Zen pendant le consistoire.
Dans des déclarations à la presse, il a été affirmé qu’aucune critique à l’égard du pape François n’avait été formulée lors de cette réunion de deux jours, bien que le cardinal Stephen Brislin ait évoqué une « divergence » d’opinions, déclarant que certains cardinaux souhaitaient que le concept de synodalité soit davantage clarifié.
Le consistoire était une réunion à huis clos à laquelle aucun média n’a été admis, et les cardinaux ont été priés de garder le contenu des discussions confidentiel.
