Nairobi, 06 février, 2026 / 11:49 (ACI Africa).
Les formateurs en Afrique ont été invités à repenser leurs stratégies concernant l’interruption de formation de leurs candidats, avertissant que « l’expulsion » qui « manque du visage du Christ » crée de l’hostilité envers l’Église.
Lors de son discours inaugural au webinaire organisé par les membres du chapitre kényan du Réseau panafricain de théologie et de pastorale catholique (PACTPAN) en collaboration avec l’Association des Formateurs religieux du Kenya (ARFK), le Père Stan Chu Ilo a conseillé que ceux qui sont exclus soient amenés à comprendre qu’un autre chemin est possible.
« Lorsqu’une décision est prise qu’une personne ne peut pas continuer sa formation, cette décision devrait s’inscrire dans un contexte de synodalité, de dialogue, d’écoute de l’autre, afin que ceux qui partent réalisent qu’un autre chemin est possible », a déclaré le Père Stan.
Il a ajouté : « Je ne sais pas pour les autres endroits, mais là d’où je viens au Nigeria, nous avons créé beaucoup de dégâts à cause de types de formation qui manquent parfois du visage de Jésus-Christ. Les gens sont mis de côté comme s’ils étaient des épaves. »
« Certains d’entre eux partent et deviennent vraiment hostiles à l’Église », a souligné le Coordinating Servant de PACTPAN lors du palaver du 31 janvier, organisé sous le thème : « Formation et formateurs dans une Église synodale : un réexamen théologique et pastoral audacieux ».
Le Père Stan a mis en garde contre l’usage du terme « expulsion » dans le séminaire, notant que ce mot suggère que la personne « expulsée » est « un virus ».
« On expulse un virus, une toxine », a-t-il dit, ajoutant : « Accueillir, former et faire progresser les personnes doit se faire dans le cadre d’une conversation fondée sur l’amour et présentée avec le visage de Jésus-Christ. »
Le palaver a été une session de réflexion et de dialogue pour les formateurs, y compris le clergé, les membres des Instituts de Vie Consacrée et des Sociétés de Vie Apostolique (ICLSAL), et les laïcs, sur la manière de favoriser la synodalité, un parcours partagé d’écoute, de discernement et de compréhension mutuelle.
Les discussions ont porté sur la question : « Comment la formation peut-elle devenir plus transformante sur le plan théologique, en équipant les formateurs des outils spirituels nécessaires pour répondre efficacement aux réalités pastorales ? »
Le Père Stan a souligné la nécessité de bonnes relations entre formateurs et candidats, notant que sans relations saines, il ne peut y avoir de croissance.
Il a proposé aux formateurs un modèle d’amitié pour le soin pastoral « qui soit synodal, relationnel, vital et spirituel ».
Insistant sur l’importance de « l’écoute et de l’obéissance » entre formateurs et candidats, le responsable de PACTPAN a déclaré, en référence au défunt pape François : « Parfois, il ne suffit pas d’écouter, il est aussi important d’obéir. »
« Dans la formation, par exemple, lorsqu’un candidat vient se plaindre ou partager les doutes ou rêves les plus intimes qu’il a, écoutez-vous ? Ou pensez-vous que la personne devant vous ne sait pas de quoi elle parle ? » a déclaré le Père Stan, ajoutant que, dans la formation, le moment synodal devient une forme de thérapie.
« Le processus de synodalité ne consiste pas seulement à entendre, mais aussi à obéir. Il ne s’agit pas seulement d’écouter. Il s’agit aussi de répondre. Il y a des personnes qui se lamentent, qui souffrent. Et le document synodal dit que nous devons guérir les ruptures dans nos relations », a précisé le prêtre catholique basé aux États-Unis.
Il a critiqué les formateurs qui s’en tiennent strictement aux règles et aux livres en négligeant les besoins de la personne humaine.
« Certaines personnes sont esclaves des systèmes, des manuels de règles. Les relations et les liens se brisent à cause de l’intransigeance des formateurs qui ne peuvent pas s’humilier, qui ne sont pas assez flexibles, qui n’écoutent pas assez, qui font la formation selon les règles et les livres, oubliant que les êtres humains ne sont pas de simples automates », a-t-il expliqué.
« Dans le discernement des vocations, il est très important de reconnaître que les candidats devant nous ne sont pas de simples tabula rasa dans lesquels on verse tout », a ajouté le Père Stan.
Il a exhorté les formateurs à créer des amitiés dans la formation plutôt que des relations supérieurs-inférieurs.
« Vos candidats doivent être compris. Écoutez-les. Parfois, ils peuvent être égoïstes à cause de leur socialisation. Parlez à leurs besoins. Certains candidats peuvent se sentir émotionnellement faibles et apeurés. Encouragez leur cœur. Ils veulent être associés à quelque chose de plus grand qu’eux-mêmes. Aidez-les à réussir, ne les transformez pas en perdants », a-t-il déclaré.
Les candidats, a-t-il poursuivi, « veulent devenir partie intégrante de l’Église. Prouvez-leur que l’Église souhaite devenir partie d’eux. Ils ont faim de Dieu. Nourrissez leur âme, ne nourrissez pas leurs peurs. Beaucoup de candidats portent des blessures et des souffrances de leur foyer. Soyez leur guérisseur. »
Le Père Stan a mis au défi les formateurs en Afrique d’ouvrir les candidats qu’ils reçoivent à la grâce transformatrice de Dieu, ajoutant : « Au plus profond de chaque cœur, il y a, au niveau le plus profond de notre fragilité et vulnérabilité, un point très doux et tendre qui recherche toujours le contact de l’amour. »
« C’est dans ce moment de rencontre que l’on commence à produire des êtres humains transformateurs, trinitaire et humains, qui deviennent comme des cristaux partout où ils vont, brillant comme des étoiles et transmettant cet amour de Dieu qui dépasse toute mesure », a-t-il poursuivi.
Le Père Stan a également réfléchi au sens de « l’Église vitale », exprimant l’urgence pour l’Afrique de penser à la santé de l’Église sur le continent.
« Nous devons penser à l’Église vitale. Ce n’est pas toute Église en croissance qui est saine, et ce n’est pas toute Église saine qui croît », a-t-il dit, expliquant : « Alors que nous constatons beaucoup de vocations et que nos séminaires débordent, la question est : est-ce là le signe d’une Église vitale ? »
Le Père Stan a mis en garde : « Nous en Afrique devons être prudents. Dieu nous bénit actuellement avec un grand nombre de vocations. C’est pourquoi la formation doit viser à donner la vie spirituelle à l’Église. »
