L'espoir d'une égalité religieuse en Egypte alors que le président décrète la formation des organes de l'Eglise

Compilé par le groupe parlementaire multipartite pour la liberté internationale de religion ou de conviction (APPGFoRB), le rapport intitulé "Commentaire sur l'état actuel de la liberté internationale de religion" détaille la situation de la liberté religieuse dans 30 pays du monde, y compris des pays d'Afrique où les inégalités religieuses ont été documentées.

En Égypte, le rapport note que les restrictions sur la construction d'églises restent largement en place. Sur une population de 102 millions d'habitants, environ 90 % de la population est musulmane sunnite et environ 10 % est chrétienne.

"Quatre ans après la publication de la loi 80 de 2016 sur la construction d'églises, le gouvernement n'a légalisé que de manière conditionnelle 1 638 églises qui fonctionnaient sans permis officiel, soit environ 25 % des bâtiments d'église qui ont demandé un statut légal", indique en partie le rapport.

La loi égyptienne 80 de 2016 est conçue pour régir le processus d'obtention de l'approbation du gouvernement pour construire, rénover ou démolir des églises et des biens associés à des lieux de culte chrétien.

Les responsables des confessions sont tenus de soumettre leurs demandes aux gouverneurs provinciaux, et les gouverneurs doivent approuver les demandes dans un délai de quatre mois ou expliquer leur rejet.

La loi stipule que la taille et les besoins de la communauté chrétienne locale doivent être pris en considération lors de l'examen des demandes.

On reproche toutefois à la loi de ne pas améliorer les procédures, mais plutôt de continuer à favoriser un schéma de construction inégal.

Le rapport de l'APPGFoRB, qui a également souligné la discrimination à l'encontre des groupes religieux minoritaires à travers le monde lors de la COVID-19, note que la plupart des cas de persécution en Égypte se produisent dans des zones où les mouvements islamistes exercent une forte influence.

"La persécution des chrétiens se produit principalement au niveau communautaire, en particulier en Haute Égypte où les mouvements salafistes exercent une forte influence sur les communautés rurales en raison des niveaux élevés d'analphabétisme et de pauvreté", note le rapport.

Le rapport met en évidence les incidents de persécution des chrétiens, notamment les fausses accusations, l'ostracisme communautaire et la violence collective dans ces communautés.

Il y a aussi des enlèvements de femmes chrétiennes "qui font que beaucoup ne se sentent pas en sécurité lorsqu'elles quittent la maison seules".

Le rapport met également en lumière un cas où un tribunal égyptien a acquitté trois hommes qui avaient conduit une foule musulmane à déshabiller, battre, cracher sur et humilier une grand-mère chrétienne dont le fils était faussement accusé d'avoir une relation amoureuse avec une femme musulmane.

"Bien que le gouvernement égyptien parle positivement de la communauté chrétienne d'Égypte, l'absence d'une application sérieuse de la loi et la réticence des autorités locales à protéger les chrétiens les rendent vulnérables à toutes sortes d'attaques, d'hostilité communautaire et de violence collective", indique le rapport.

En janvier 2020, le gouvernement a déclaré qu'un total de 1 412 églises et bâtiments coptes ont été légalisés dans tout le pays.

Dans des rapports précédents, le président Sisi, dont l'administration a travaillé à la construction et à la légalisation du statut de centaines d'églises, a déclaré que l'État était déterminé à réaliser la liberté de culte dans le pays.

"Nous avons promulgué une loi pour construire des églises en Égypte après que cela ait été un rêve pendant 150 ans, parce que l'État est soucieux de garantir le droit de culte pour tous ses citoyens", a déclaré Sisi.

Il a ajouté : "L'État doit construire des églises pour ses citoyens, parce qu'ils ont le droit de pratiquer leur culte comme tout le monde et parce que c'est le droit du citoyen de pratiquer son culte comme il le souhaite".

Dans le nouveau décret visant à créer des organismes de dotation pour les églises, un conseil d'administration de chaque église sera composé de 12 membres, dont la moitié sera constituée de membres du clergé et l'autre moitié de personnalités de chaque communauté. Chaque conseil sera présidé par le chef de son église.