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Aujourd'hui, 27 mai, nous célébrons Saint Augustin de Canterbury.

Moine bénédictin italien devenu l'"apôtre des Anglais", Saint Augustin de Canterbury est honoré par l'Église catholique le 27 mai.

Sous la direction du pape saint Grégoire le Grand, Augustin a fondé le célèbre siège de Canterbury et a prêché la foi catholique aux païens anglo-saxons du pays à la fin du sixième et au début du septième siècle.

Il ne faut pas le confondre avec l'ancien saint Augustin d'Hippone, le célèbre auteur des "Confessions" et de la "Cité de Dieu".

La date de naissance d'Augustin ne peut être établie, et on ne connaît aucun détail de ses débuts dans la vie. Très probablement né à Rome dans une famille noble, il est entré dans la vie monastique alors qu'il était jeune homme. La communauté qu'il rejoint vient d'être fondée par un moine bénédictin nommé Grégoire, qui deviendra pape et sera connu sous le nom de saint Grégoire le Grand. L'amitié entre Grégoire et Augustin a eu de grandes conséquences historiques, puisque c'est le pape qui a envoyé son compagnon moine évangéliser l'Angleterre.

Vers 595, cinq ans après le début de son pontificat de 14 ans, le pape Grégoire s'est attelé à l'élaboration d'un plan de conversion du peuple anglais. La foi catholique avait déjà été prêchée et acceptée par les premiers habitants celtes de l'Angleterre à une époque antérieure, mais à partir du milieu du cinquième siècle, le pays a été dominé par des envahisseurs anglo-saxons qui n'ont pas accepté le christianisme et n'ont pas été convertis par le petit nombre de chrétiens celtes isolés. L'Angleterre devait donc être largement évangélisée à nouveau.

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Pour cette tâche, le pape choisit un groupe d'une quarantaine de moines, dont Augustin, qui devait représenter la délégation et communiquer en son nom. Bien qu'il n'ait pas été explicitement choisi comme chef à ce moment-là, c'est le rôle qu'il finit par assumer avec le soutien de Grégoire. Le groupe partit pour l'Angleterre en juin 596, mais certains missionnaires perdirent courage après avoir entendu des rapports effrayants sur les Anglo-Saxons. Augustin finit par retourner à Rome, où il reçut d'autres conseils et le soutien du pape.

Persuadés de poursuivre leur route, les moines missionnaires atteignent leur port de départ et s'embarquent pour l'Angleterre au printemps 597. À leur arrivée, ils obtiennent une audience avec le roi Ethelbert de Kent, un souverain païen dont l'épouse franque, la reine Berthe, est chrétienne. S'adressant au roi par l'intermédiaire d'un interprète, Augustin a fait une présentation puissante et directe du message de l'Évangile, parlant de la rédemption du monde par le Christ et de son offre de vie éternelle.

Ethelbert se convertira plus tard, et sera même canonisé comme saint. Mais sa réponse initiale à la prédication d'Augustin n'était que modérément positive : il recevait les missionnaires avec hospitalité et leur permettait d'évangéliser sans aucune restriction. Malgré son ambivalence initiale, le roi devint un généreux protecteur des moines. Ils s'installèrent à Canterbury, après avoir fait une entrée spectaculaire dans la ville en procession avec la Croix et une image du Christ.

La communauté de Canterbury vivait selon la règle de saint Benoît, comme en Italie, mais elle prêchait également dans les environs, conformément à sa mission. Augustin et ses compagnons réussirent à convertir le roi Ethelbert lui-même, tandis que la reine Berthe devint également plus zélée dans sa pratique de la foi après le baptême de son mari. Augustin se rendit en Gaule, où il fut consacré évêque de l'Église anglaise. À Noël 597, plus de dix mille personnes demandaient activement le baptême aux missionnaires.

Par sa correspondance écrite, le pape Grégoire a continué à guider le travail d'Augustin - le premier archevêque de Canterbury - et des autres missionnaires catholiques. Le grand pape et l'"apôtre de l'Angleterre" mourront tous deux la même année, en 604.

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Bien qu'Augustin n'ait pas réussi à régler certains désaccords avec les évêques celtes autochtones, il a permis à la foi de s'implanter solidement chez les Anglo-Saxons. Canterbury restera pendant des siècles le siège principal du catholicisme anglais, jusqu'à sa chute dans le schisme au XVIe siècle.