Il a expliqué qu'"aujourd'hui, nombreux sont ceux qui cherchent encore la sécurité religieuse plutôt que le Dieu vivant et vrai, se concentrant sur les rituels et les préceptes au lieu d'embrasser l'amour de Dieu de tout leur être."
"C'est la tentation des nouveaux fondamentalistes, n'est-ce pas ?" a-t-il poursuivi. "De ceux qui semblent avoir peur de progresser, et qui régressent parce qu'ils se sentent plus en sécurité : ils cherchent la sécurité de Dieu et non le Dieu de notre sécurité.... C'est pourquoi Paul demande aux Galates de revenir à l'essentiel - de revenir à Dieu."
Il a souligné que la rencontre avec Jésus crucifié dans nos prières nous donne la vie. L'Esprit Saint jaillit de la passion, de la mort et de la résurrection de Jésus pour que "l'action de l'Esprit Saint en nous" puisse changer nos cœurs, et non ce que nous faisons.
L'Esprit Saint nourrit nos vies pour que nous puissions continuer à nous engager dans notre combat spirituel, a-t-il dit, un autre enseignement important de la lettre de saint Paul aux Galates.
Dans sa lettre, "l'apôtre présente deux fronts opposés : d'un côté, les "œuvres de la chair", et de l'autre, le "fruit de l'Esprit"", a déclaré le pape François.
Il a noté que dans Galates 5, "Paul énumère les œuvres de la chair qui se réfèrent à l'usage égoïste de la sexualité, aux pratiques magiques liées à l'idolâtrie et à tout ce qui mine les relations interpersonnelles comme 'l'inimitié, la jalousie, les dissensions, les divisions, les factions, l'envie...'"
"Le fruit de l'Esprit, au contraire, a-t-il expliqué, est "l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi", comme le dit Paul."
C'est ainsi que les chrétiens sont appelés à vivre, a-t-il affirmé, en recommandant l'exercice spirituel consistant à lire la liste des fruits de saint Paul et à méditer pour voir si notre propre vie et notre comportement y correspondent.
Il a déclaré que nous devrions nous demander : "Ces fruits d'amour, de joie, de paix, de patience, de bonté, de fidélité, de gentillesse, de maîtrise de soi : ma vie porte-t-elle ces fruits ?".
Cet enseignement a aussi un message pour l'Église, a-t-il dit, car parfois les personnes "qui s'approchent de l'Église ont l'impression d'avoir affaire à une masse dense de règles et de règlements : mais non, ce n'est pas l'Église."
