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Utiliser la famille comme église domestique pour exercer le "sacerdoce baptismal" : Selon un responsable du SCEAM

Document de Kampala du SCEAM présenté le jeudi 21 janvier 2021
Symposium des Conférences épiscopales d'Afrique et de Madagascar (SCEAM). Document de Kampala du SCEAM présenté le jeudi 21 janvier 2021 Symposium des Conférences épiscopales d'Afrique et de Madagascar (SCEAM).

Un responsable du Symposium des Conférences Episcopales d'Afrique et de Madagascar (SCEAM) a exhorté les chrétiens du deuxième plus grand continent à diriger les prières dans leurs familles respectives comme une façon d'exercer l'autorité sacerdotale reçue lors de leur baptême.

Dans une interview accordée à ACI Afrique en marge du Congrès sur la famille en tant qu'église domestique qui s'est tenu à Nairobi, le premier secrétaire général adjoint du SCEAM a déclaré qu'une personne baptisée est un prêtre à la maison et devrait participer aux prières avec les membres de sa famille.

Le père Rafaeli Simbini Junior a déclaré que le congrès de quatre jours qui a débuté le mardi 9 mai a été motivé par le Document de Kampala (KD), la publication de 100 pages qui résulte des discussions, que les membres du SCEAM ont eu à la fin de l'année des célébrations du jubilé d'or de leur symposium (juillet 2018 à juillet 2019), qui s'est tenu dans l'archidiocèse de Kampala en Ouganda.

"Le baptême que nous avons reçu a fait de nous des prêtres, donc chaque personne baptisée est un prêtre à la maison. Nous exerçons notre sacerdoce, notre sacerdoce baptismal en parlant avec Dieu, en priant ensemble en famille", a déclaré le père Simbini lors de l'interview du mercredi 11 mai.

Le prêtre catholique d'origine mozambicaine, qui coordonne la commission d'évangélisation du SCEAM depuis son siège à Accra, au Ghana, a déclaré que pour que la famille mérite d'être une église domestique, ce qui se passe à l'église doit se passer à la maison.

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Il a mis au défi les membres de la famille d'adopter une vie de prière. Il a déclaré : "Certaines familles n'ont pas créé ce temps pour prier à la maison ; elles ne prient même pas avant de manger. Certaines ne remercient même pas Dieu pour la fin de la journée ou pour la nuit à venir."

"Les familles se réunissent autour de la télévision pour regarder les nouvelles mais ne peuvent pas se réunir pour prier ; elles se réunissent pour regarder des films, ou des spectacles mais ne font pas la même chose pour prier", a déclaré le père Simbini à ACI Afrique en marge du Congrès sur la famille en tant qu'église domestique qui comptait des représentants de cinq des huit conférences épiscopales catholiques régionales qui sont membres du SCEAM.

Les cinq conférences régionales comprennent la Réunion interrégionale des évêques d'Afrique australe (IMBISA), l'Association des conférences épiscopales membres d'Afrique de l'Est (AMECEA), la Conférence épiscopale régionale d'Afrique de l'Ouest (CERAO), l'Association des conférences épiscopales d'Afrique centrale (ACEAC) et l'Association des conférences épiscopales de la région d'Afrique centrale (ACERAC).

Faisant référence aux premières années du christianisme, le père Simbini a déclaré qu'il n'y avait pas d'églises et que les gens se réunissaient dans les maisons et priaient ensemble. Il a ajouté que la liberté de culte accordée plus tard a tout chamboulé.

Le membre du clergé du diocèse de Xai Xai au Mozambique a déclaré que les prières à la maison ne signifient pas qu'il faut se débarrasser de la célébration de l'Eucharistie au niveau de la paroisse, et a souligné la nécessité d'un équilibre entre les deux.

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"Nous essayons d'établir un certain équilibre ; nous ne voulons pas tuer la paroisse, car elle commence à la maison. La paroisse désigne la réunion des familles et nous devons les appeler des familles chrétiennes parce qu'elles sont en communion avec Dieu", a-t-il déclaré.

Le père Simbini a ajouté que les paroisses et les diocèses ne peuvent être forts que si les familles sont fortifiées par des membres qui prient ensemble. Il a ajouté que le fait d'être fort à l'église et faible à la maison ou vice versa dénote une incomplétude en ce qui concerne la foi.

Le prêtre catholique a souligné certaines situations courantes dans la société où ceux qui ne participent pas à la Sainte Messe n'apprécient pas ceux qui y participent, en disant que de tels cas existent parce que ceux qui vont à l'église ne montrent pas de bons exemples, même dans leur propre famille.

Dans l'interview du 11 mai, le premier secrétaire général adjoint du SCEAM a déclaré qu'une famille qui prie ensemble embrasse la paix et qu'en cas de malentendu, les membres négocient et se pardonnent mutuellement sans nécessairement faire appel à une personne extérieure pour arbitrer.

"Dans une famille chrétienne, nous trouvons la prière et les personnes qui prient ensemble sont capables de pardonner, de construire la paix et de donner la paix", a déclaré le père Simbini à ACI Afrique, et a ajouté : "Nous trouvons la lumière à l'église mais à la maison, nous sommes dans l'obscurité. La prière en famille invite Dieu ; il y a l'amour, le pardon, la justice et la paix."

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Il a déclaré que les familles qui prient ensemble stimulent les vocations et que la prêtrise, entre autres vocations, vient des foyers chrétiens avec des vertus chrétiennes.

Le père Simbini a déclaré que ceux qui ont participé au congrès devront être des témoins et partager leurs connaissances avec leurs collègues dans leurs paroisses.

"Ce congrès vise à faire de ceux qui y ont participé des témoins et des apôtres de la transformation des familles en églises domestiques", a-t-il déclaré.

Le prêtre catholique mozambicain a expliqué : "Nous essayons de les préparer pour qu'une fois rentrés chez eux, ils essaient d'aider en transformant d'abord leur propre famille en église domestique et en aidant leurs frères et sœurs dans leurs paroisses à faire de même".

"Nous leur donnerons le matériel que nous préparons ici pour les aider dans leur travail. Ce que nous faisons ici, nous l'enverrons aux régions comme l'AMECEA, l'IMBISA et ils feront de même avec leurs membres", a déclaré le Père Simbini à ACI Afrique lors de l'interview du 11 mai à Nairobi.

Faisant référence à KD, il a déclaré que le document est divisé en deux parties. Il a dit que la première partie cherche à analyser les événements des 50 dernières années tandis que la seconde partie cherche à voir ce qui pourrait être fait dans les 50 prochaines années.

Il a déclaré que la ligne de fond du document est de transformer l'église africaine en famille de Dieu et de transformer l'église en Afrique à l'image de la famille.

"Dans ce document, les évêques sont arrivés à la conclusion que, si notre famille chrétienne est une église non domestique, nous aurons du mal à transformer l'ensemble de l'Afrique en une famille", a déclaré le père Simbini, avant d'ajouter : "Pour ce faire, nous devons commencer par la base, c'est-à-dire la famille chrétienne."

Il a déclaré que l'année 2021 a été utilisée pour faire connaître le document aux régions membres par le biais d'ateliers et de séminaires. Le père Simbini a ajouté que c'est à travers les réunions qu'il a été décidé que la chose urgente à commencer est la famille.