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L'équipe de ressources pour l'Afrique propose la synodalité comme moyen de guérir les blessures profondes de l'Afrique

La synodalité, une invitation pour le peuple de Dieu à cheminer ensemble indépendamment de leurs différences, que la Commission théologique internationale a définie comme "l'action de l'Esprit dans la communion du corps du Christ et dans le voyage missionnaire du peuple de Dieu", peut faciliter la guérison des blessures profondes de l'Afrique, ont déclaré les membres de l'équipe de ressources qui travaille à l'approfondissement des engagements synodaux.

Lors de l'atelier de deux jours qui s'est tenu à Nairobi, l'équipe de ressources de la synodalité (SRT), composée de théologiens catholiques, de membres du clergé, de religieux et religieuses et de laïcs, a reconnu que l'Afrique a été profondément exploitée dans le passé et que cette exploitation continue d'appauvrir le continent.

D'autres causes des blessures, ont-ils dit, ont résulté de guerres religieuses motivées par l'extrémisme, le tribalisme et des idéologies opposées.

S'adressant à ACI Afrique en marge de l'atelier SRT qui s'est achevé jeudi 16 mars, le secrétaire général de l'Association des conférences épiscopales membres d'Afrique de l'Est (AMECEA) a rappelé le geste du pape Jean-Paul II en août 1985, lorsqu'il a demandé pardon au nom de l'Église pour les immenses souffrances que les Africains ont dû endurer, en particulier l'implication des chrétiens blancs dans la traite des esclaves.

Le père Anthony Makunde a déclaré : "Au cours de l'année jubilaire, le pape Jean-Paul II s'est efforcé, au nom de l'Église, de demander pardon aux fils et aux filles de l'Église d'Afrique qui avaient été blessés de diverses manières. Il a mentionné les blessures de l'esclavage causées par l'Église".

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Le père Makunde a ajouté : "Bon nombre de ceux qui ont pratiqué la traite des esclaves étaient des chrétiens, inconscients du fait que les Africains méritaient eux aussi d'être traités avec dignité".

"L'exploitation de l'Afrique a laissé le continent profondément blessé. L'accaparement continu des ressources africaines a appauvri le continent", a déclaré le secrétaire général de l'AMECEA.

"Il est regrettable que de nombreuses personnes aient quitté la RDC (République démocratique du Congo) et commencent leur vie en tant que réfugiés dans d'autres pays", a déclaré le prêtre catholique tanzanien basé à Nairobi, ajoutant que le cheminement avec les personnes en synodalité a également révélé des blessures profondes dans les familles, avec des couples luttant contre l'infidélité et des enfants confus quant à leur identité.

Le membre du clergé de l'archidiocèse tanzanien de Mbeya a également souligné la nécessité de guérir les blessures de la division qui, selon lui, sont parfois, malheureusement, alimentées par le tribalisme dans l'Église.

Dans l'Église catholique d'Afrique, le tribalisme a été mis en évidence lorsque les diocèses ont ouvertement rejeté les dirigeants de l'Église dans des pays tels que le Nigeria, la Sierra Leone et le Soudan du Sud.

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S'adressant à ACI Afrique en marge de l'atelier des 15 et 16 mars, le directeur du collège universitaire Hekima des Jésuites, basé à Nairobi, a fait remarquer que la synodalité consiste à marcher avec les blessés, à les écouter et à essayer de les aider à guérir.

Le père Marcel Uwineza a déclaré : "Nous avons des gens qui ont le sentiment de ne pas être compris, et beaucoup ont été victimes d'abus dans l'Église. Il y a des femmes qui se sentent abandonnées par leur conjoint, des divorcés qui ont besoin d'être accompagnés, des enfants victimes de la traite, des familles de jeunes hommes d'Afrique de l'Ouest qui se sont noyés dans l'océan Atlantique en essayant de traverser l'Europe à la recherche d'une vie meilleure, des chômeurs qui se sont tournés vers la drogue pour oublier leur douleur.

"Ce sont tous des membres blessés de l'Église qui ont besoin d'être accompagnés", a ajouté le père Uwineza.

Le membre rwandais de la Compagnie de Jésus (Jésuites) a rappelé que lors du pire génocide qu'ait connu son pays natal, l'Église a été blessée physiquement, émotionnellement et même spirituellement.

"Il n'y avait pas d'espace sûr pour qui que ce soit. Quelque 20 000 personnes ont été brûlées dans l'église où elles s'étaient réfugiées", a déclaré le père Uwineza à propos du génocide rwandais de 1994, au cours duquel quelque 800 000 personnes ont été tuées.

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Il a ajouté : "Il y a des blessures créées par des camps idéologiques opposés, même au sein de l'Église, qui ont fait que d'autres se sont sentis aliénés".

Selon le père Makunde, secrétaire général de l'AMECEA, la méthodologie du synode sur la synodalité est le meilleur outil pour guérir l'Église blessée en Afrique, ajoutant : "C'est une invitation à cheminer ensemble indépendamment de nos différences".

La synodalité, a-t-il ajouté, "consiste à reconnaître les valeurs qui nous unissent plus que ce qui nous divise parfois".

Pour le père Marcel, la synodalité est un appel à imiter Jésus qui a écouté et guéri les personnes blessées.

"L'acte de Jésus de marcher avec les hommes sur le chemin d'Emmaüs devrait être notre guide", a déclaré le directeur du Hekima University College, avant d'ajouter : "Les gens ont déversé leurs cœurs à Jésus concernant leurs frustrations, et comment ils avaient perdu espoir dans la mort de Jésus, ne sachant pas qu'il était là, marchant avec eux. Ce faisant, ils ont exposé leurs blessures à Jésus, qui les a écoutés et a guéri leurs âmes".

Le père Marcel a poursuivi : "Le synode sur la synodalité est une invitation pour le peuple de Dieu à être des bâtisseurs de ponts plutôt que des édificateurs de murs. Le 'Soleil de Dieu' n'a pas de favori. Il brille sur tout le monde sans discrimination.

Au cours de l'atelier des 15 et 16 mars qui s'est tenu à Africama House, le siège de la Conférence des Jésuites d'Afrique et de Madagascar (JCAM) à Nairobi, les membres de la SRT ont trouvé regrettable que la société d'aujourd'hui se soit concentrée sur quelques blessures et ait oublié les autres.

Pour le père Makunde, "une blessure est une blessure" et il faut veiller à ne pas minimiser une blessure en se concentrant sur une autre.

"Certaines blessures ont été oubliées. Ce dont nous parlons le plus, et qui est tout aussi important, ce sont les blessures résultant des abus sexuels", a déclaré le secrétaire général de l'AMECEA, qui a proposé d'utiliser "le synode sur la synodalité pour guérir l'Église africaine blessée".

Certaines blessures sociales ont été causées par des guerres provoquées par des personnes aux agendas variés. Certaines sont motivées par l'extrémisme et le fondamentalisme religieux".

Tout aussi préoccupant, selon les membres de la SRT, est le fait que les chrétiens ont choisi de se concentrer sur le mal, oubliant toutes les bonnes choses qui se sont produites, en particulier dans l'Église catholique.

"Il est nécessaire de célébrer les guérisseurs, même si nous identifions les blessures dans l'Église. Nous avons des prêtres qui ont tout donné au service du peuple de Dieu, et il faut les célébrer au lieu de les fustiger tous à cause d'une tomate pourrie. Souvent, nous avons tendance à nous concentrer sur l'écrasement d'un avion et à oublier les milliers d'autres qui atterrissent en toute sécurité chaque jour", a déclaré le père Marcel.

Les sentiments du père Uwineza ont été repris par l'archevêque Andrew Nkea Fuanya de l'archidiocèse de Bamenda, au Cameroun, qui a déclaré : "L'Église a un côté sombre, mais elle a aussi une bonne réalité. Dans de nombreux pays africains, des centaines de prêtres travaillent dans les buissons et sont fidèles à leur mission.