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L'Église du Malawi se bat contre une culture néfaste qui remet en question les mariages entre chrétiens et musulmans

La messe à la paroisse Don Bosco de l'archidiocèse de Lilongwe au Malawi. Crédit : Père Joseph Czerwinski La messe à la paroisse Don Bosco de l'archidiocèse de Lilongwe au Malawi. Crédit : Père Joseph Czerwinski

Les baptêmes à la paroisse Don Bosco de l'archidiocèse de Lilongwe au Malawi ont lieu tous les deux mois. Le père Joseph Czerwinski, prêtre responsable de la paroisse, a déclaré que la cérémonie ne pouvait pas avoir lieu chaque année, car le nombre de personnes baptisées serait alors trop important pour être géré.

Le père Czerwinski a déclaré dans une interview accordée à ACI Africa qu'un grand nombre de personnes sont baptisées lors de la première communion et de la confirmation. Il a ajouté que plus de 500 enfants des 15 localités de la paroisse ont reçu leur première communion lors d'une seule célébration l'année dernière.

"Les vacances sont également en plein essor. Pour moi, c'est le signe d'une Église en croissance", a déclaré le membre polonais des Salésiens de Don Bosco (SDB) dans l'interview du 25 août.

Il a fait remarquer qu'au Malawi, l'Église grandit malgré tous les obstacles, notamment la pauvreté, les cultures rétrogrades et néfastes, ainsi que les mariages chrétiens-musulmans problématiques.

Les mariages problématiques, bien qu'ils ne soient pas encore menaçants, se manifestent par la tendance des hommes musulmans à épouser des femmes chrétiennes, après quoi les femmes sont renvoyées et forcées de laisser leurs enfants derrière elles, a-t-il expliqué.

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"Les mariages entre femmes chrétiennes et hommes musulmans apportent beaucoup de confusion, de douleur et de souffrance. J'ai été témoin d'incidents où de tels mariages ne se terminent pas bien", a déclaré le prêtre SDB.

Le mariage commence bien avec des promesses d'amour. Parfois, les femmes sont autorisées à se marier à l'église. Les problèmes commencent après que la femme a donné naissance à un certain nombre d'enfants, à la satisfaction de son mari. Après cela, la femme est renvoyée et forcée de laisser ses enfants à leur père musulman".

Le père Czerwinski a déclaré à ACI Afrique que l'Église s'efforçait de décourager ces mariages problématiques et a ajouté : "Mais ce n'est pas facile".

Outre l'agenda islamiste visible dans les mariages chaotiques, le christianisme au Malawi est également en concurrence avec des cultures rétrogrades auxquelles les familles, en particulier dans les zones rurales de la paroisse, s'accrochent encore fermement.

Le père Czerwinski a parlé de la société secrète Nyau du peuple Chewa au Malawi, qui interdit à ses membres de s'associer au christianisme. "Il s'agit d'un groupe d'hommes aux traditions très profondes. Les membres ne peuvent pas être chrétiens. Cela entraîne des séparations dans les familles lorsqu'une femme chrétienne épouse un membre de cette société secrète".

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Les membres des SDB, qui évangélisent les communautés de Lilongwe et de la périphérie de la capitale du Malawi, s'efforcent également de concilier les différents besoins pastoraux des citadins et des habitants des paroisses rurales.

"Le mode de vie des citadins est différent de celui des ruraux. Alors que les citadins travaillent dans des bureaux, les habitants des villages sont principalement des agriculteurs, ce qui rend difficile l'élaboration d'un programme pastoral uniforme pour eux", explique-t-il.

Le prêtre SDB, qui a exercé son ministère au Malawi pendant plus de dix ans et qui est curé depuis plus d'un an, salue le travail des missionnaires dans ce pays d'Afrique australe, où l'Église catholique est "la plus organisée".

"La population est majoritairement chrétienne", a-t-il déclaré à propos de la religiosité dans ce pays où 77 % de la population est chrétienne et 13 % musulmane. Avec 17 %, l'Église catholique est la plus importante des nombreuses confessions chrétiennes du pays.

L'Église catholique du Malawi est très dynamique, a déclaré le père Czerwinski, qui a expliqué : "Les gens sont très engagés et prient beaucoup. Ils ont de très belles expressions de leur foi. Beaucoup reçoivent la Sainte Communion".

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"Les danseurs liturgiques et la chorale rendent les célébrations liturgiques très colorées. Tout le monde participe à la liturgie", a-t-il déclaré à ACI Afrique lors de l'entretien du 25 août, ajoutant que les petites communautés chrétiennes (SCC), qui sont très fortes au Malawi, renforcent encore la foi des gens.

La paroisse Don Bosco compte à elle seule plus de 60 SCC, qui assurent le fonctionnement de la paroisse.

En outre, la paroisse compte 16 groupes laïcs catholiques, dont l'Organisation des femmes catholiques (CWO), l'Organisation des hommes catholiques (CMO), le Groupe des jeunes, la Légion de Marie, la Commission catholique pour la justice et la paix (CCJP) et le Mouvement des familles catholiques.

D'autres sont Atumiki Achifundo, un groupe qui travaille avec les pauvres au sein du comité de développement de la paroisse, St Anna, le 3e ordre franciscain, Marriage Encounter, le comité des enseignants professionnels catholiques, les enfants de chœur et le groupe du rosaire.

Cette communauté paroissiale nombreuse et dynamique est actuellement desservie par trois prêtres et trois catéchistes à temps plein.

Les Salésiens de Don Bosco sont arrivés à Lilongwe en 1995 et ont commencé à travailler dans la partie densément peuplée de Lilongwe appelée Area 23.

Deux ans plus tard, la paroisse Don Bosco a été officiellement ouverte en 1996 par feu l'archevêque Tarcisius Gervazio Ziyaye de Lilongwe.

Actuellement, la paroisse compte entre 16 000 et 18 000 chrétiens, dont 4 000 viennent des régions éloignées.