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Le pentecôtisme au Nigeria "une préoccupation plus importante que la bénédiction des couples de même sexe"

L'espace catholique de la nation la plus peuplée d'Afrique a été infiltré par les adeptes du mouvement chrétien charismatique protestant, le pentecôtisme, a déclaré un prêtre catholique et universitaire aux membres de la Conférence des évêques catholiques du Nigeria (CBCN).

S'adressant aux membres de la CBCN participant à leur première assemblée plénière 2024 au Centre de ressources du Secrétariat catholique du Nigeria (CSN), Durumi Abuja, le lundi 19 février, le père Anthony Akinwale a décrit l'"explosion" du pentecôtisme comme étant très problématique.

"C'est un fait bien connu qu'au Nigeria, notre espace catholique a été envahi par le pentecôtisme", a déclaré le professeur et vice-chancelier adjoint de l'université Augustine Ilara-Epe, dans l'État de Lagos, au Nigeria, et il a décrit le phénomène du pentecôtisme comme "la religiosité nigériane contemporaine dans son expression à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église catholique".

Faisant allusion aux controverses et aux profondes divisions qui ont caractérisé Fiducia Supplicans (FS), la déclaration du Vatican autorisant les membres du clergé à bénir les "couples de même sexe", le père Akinwale a déclaré que le pentecôtisme "est une préoccupation plus importante que la bénédiction des couples de même sexe".

"Nous avons assisté à une explosion de nouvelles communautés religieuses, dont certaines n'ont que peu ou pas de spiritualité et de charisme de vie consacrée", a-t-il déclaré, en remerciant les membres du CBCN d'avoir pris des mesures pour lutter contre ce phénomène.

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Il a souligné la nécessité pour les responsables de l'Église catholique au Nigeria de "prêter attention aux déviations doctrinales, aux aberrations liturgiques et aux mauvaises pratiques pastorales" dans ce pays d'Afrique de l'Ouest, et d'intervenir.

Le père Akinwale s'est dit préoccupé par le fait que les mauvaises pratiques mises en évidence ont été laissées à l'abandon "alors que nous regardons ailleurs". Il a mis en garde les membres du CBCN contre l'inaction, en déclarant : "Notre absence d'intervention, en particulier en tant qu'évêques, tend à nous faire passer pour des complices".

Le DVC de l'Université Augustine Ilara-Epe a identifié "l'explosion" des ministères ecclésiastiques non réglementés, avec une partie du clergé qui les patronne, comme un autre défi que les dirigeants de l'Église catholique au Nigéria doivent relever.

"Il y a un autre phénomène sur lequel la Conférence doit se pencher, non pas pour l'étouffer mais pour discerner l'Esprit. Il s'agit de l'explosion des ministères dans l'Église du Nigeria, établis et patronnés par certains prêtres, personnes consacrées et fidèles laïcs", a-t-il déclaré dans sa présentation intitulée "Synode sur la synodalité" : Domaines d'inquiétude pour l'Église du Nigeria".

Le père Akinwale a poursuivi en expliquant ses préoccupations : "Certains de ces ministères et ministres prétendent être catholiques. Ils affichent même des statues de nos bienheureux sur leurs sites web ou exposent le Saint-Sacrement d'une manière qui relève du sacrilège. De fausses prophéties et des miracles arrangés sont vantés devant une population traumatisée, déconcertée et crédule, tandis que les bergers ne parviennent pas à sauver le troupeau des loups ravageurs et manipulateurs".

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"Le populisme de ces ministères, l'annonce de miracles et de prophéties non authentifiés, l'opium que ces ministères administrent à notre peuple, érodent la crédibilité du christianisme, du catholicisme en particulier, dans notre pays", a-t-il déploré.

Le membre nigérian de l'Ordre des prêcheurs (OP/Dominicains) a prédit la confusion et d'éventuelles retombées. Il a déclaré : "Une génération plus critique émergera et émerge déjà, qui répudiera le catholicisme parce qu'elle est incapable de voir la différence entre un pasteur pentecôtiste et un prêtre catholique".

Pour aller de l'avant, le professeur d'université a souligné la nécessité d'investir dans la "formation de tous les membres de l'Église, à commencer par nous, les ecclésiastiques".

Il a ajouté : "Notre formation au séminaire doit être constamment revue pour atteindre l'objectif de sauvegarde de la foi."

Il est également nécessaire que les dirigeants de l'Église reconnaissent que la formation ne se termine ni "avec l'ordination sacerdotale ni avec l'ordination épiscopale", a déclaré l'universitaire dominicain aux membres du CBCN lors de sa présentation du 19 février.

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Il a poursuivi : "Nous devons être formés à respecter et à diriger le peuple, à apprécier la dignité baptismale et le charisme des fidèles laïcs et des personnes consacrées qui sont parfois traitées comme des locataires dont les clercs sont les propriétaires. Nous faisons bien. Mais nous pouvons faire mieux.