Depuis des siècles, l'Église angolaise est un «pilier» de la justice, de l'éducation et la santé: Selon un archevêque

« À une époque où les Angolais étaient privés de dignité, l’Église a ouvert ses portes, défendu les plus pauvres et proclamé que tous sont enfants de Dieu. De nombreux prêtres et missionnaires ont payé un lourd tribut pour avoir pris le parti du peuple », a-t-il déclaré.

Il a affirmé que l’Église catholique demeure pertinente dans la société angolaise, comme ailleurs, et a appelé à un renouveau pastoral qui fasse en sorte que le peuple de Dieu se sente partie intégrante de l’Église, enracinée dans la justice, l’écoute et la paix.

« Nous avons besoin d’une Église qui dénonce l’injustice, qui guide avec sagesse et qui promeut le bien commun », a-t-il déclaré dans son discours placé sous le thème : « Cinq décennies d’indépendance : un chemin de résistance et d’espérance ».

Dans son intervention du 3 mai, lors du troisième rassemblement des anciens séminaristes et amis du diocèse de Sumbe, l’archevêque, dont le ministère épiscopal a commencé en novembre 1974 comme évêque auxiliaire de l’archidiocèse de Luanda, a exhorté les jeunes et anciens séminaristes à raviver leur engagement dans la foi et le service.

« Être chrétien aujourd’hui, c’est poursuivre la mission des premiers missionnaires avec le même courage, la même dévotion et la même espérance », a-t-il souligné.

Réfléchissant à l’indépendance de l’Angola, Mgr Kamwenho a déclaré : « Parler d’indépendance politique, c’est revisiter le chemin de l’Égypte vers la Terre promise. L’indépendance n’est pas seulement un événement politique, c’est une vocation collective à la justice, à la liberté et au partage. »

L’archevêque a ensuite déploré l’écart entre les rêves post-indépendance de l’Angola et la réalité actuelle. Il a dit : « L’Angola dont nous rêvions et l’Angola que nous avons aujourd’hui ne sont pas les mêmes. Nous voulons une Angola différente pour les 50 prochaines années. »

Il a rappelé la lutte de libération entamée en 1961 et culminant avec l’indépendance du 11 novembre 1975 comme une longue marche à travers des régions comme Ndongo, Cassanje, Matamba et le Plateau Central, qu’il a qualifiée de « parcours sacré du peuple angolais vers la dignité ».

« Nous sommes venus des Grands Lacs à la recherche d’un lieu où vivre dans la dignité. Nous sommes un peuple pèlerin. La liberté a marqué la fin de la colonisation et le début d’une nouvelle ère », a conclu Mgr Kamwenho.