« Faisons preuve de prudence lorsque nous adoptons des technologies avancées » : prêtre catholique basé à Nairobi

« Sans comprendre la technologie, comment peut-on l'interpréter ou la critiquer efficacement d'un point de vue théologique ou éthique ? Ainsi, le développement technologique doit toujours respecter la vie humaine, même à ses tout premiers stades. Les technologies qui ne tiennent pas compte du caractère sacré de la vie doivent être évitées à tout prix », a déclaré le prêtre catholique tanzanien.

Le père Kimario, qui a présenté un article intitulé « Enseignement éthique biblique sur la maternité de substitution et l'absence d'enfants dans les sociétés africaines à l'ère de l'intelligence artificielle », a noté que l'utilisation de l'IA dans les soins de santé « se développe rapidement et transforme le paysage de la médecine reproductive moderne ».

Il a déclaré aux participants à l'événement qui s'est tenu du 6 au 8 octobre que « les progrès de l'IA sont clairement soutenus et encouragés par l'Église à travers le document Donum Vitae, qui appelle à la poursuite de la recherche médicale pour prévenir et, dans la mesure du possible, remédier à la stérilité ».

« Dans cette optique, ces progrès apportent une lueur d'espoir aux familles sans enfants, d'autant plus que la technologie de l'IA est désormais utilisée pour traiter l'infertilité. Les recherches se poursuivent, mais le traitement de l'infertilité à l'aide de l'IA progresse rapidement dans le domaine des soins de santé numériques », a-t-il déclaré.

Il a ajouté que la technologie de l'IA « permet une détection et un diagnostic plus précis, plus cohérents et plus rapides... Les problèmes d'infertilité peuvent être traités plus efficacement grâce à l'IA lorsqu'elle est intégrée aux technologies de reproduction comme moyen de développer de nouvelles méthodes de traitement ».

« Par exemple, lorsque cette technologie est appliquée aux techniques de reproduction impliquant des ovules, du sperme et des embryons, elle permet d'analyser les formes, les mouvements et les schémas de développement afin de prendre les meilleures décisions en cas d'anomalies », a expliqué ce membre de l'AJ originaire de Tanzanie.

Le père Kimario a reconnu le rôle des outils et des technologies basés sur l'IA dans l'amélioration de « la précision des tests diagnostiques, la mise en place de plans de traitement personnalisés et l'augmentation des chances de conception pour les couples confrontés à des problèmes de fertilité ».

Pour lui, « une action éthique nécessite une collaboration entre les gouvernements, les institutions religieuses, les entreprises, les institutions universitaires, le secteur privé et la société civile. Les gouvernements doivent créer et appliquer des lois pour réglementer l'utilisation de l'IA et prévenir les abus ».

« Le secteur religieux a également un rôle essentiel à jouer. Il devrait sensibiliser le public à l'infertilité et aux questions bioéthiques liées à l'IA », a-t-il déclaré, ajoutant que les entreprises et le secteur privé devraient également s'engager en faveur de l'innovation éthique et de l'utilisation responsable de la technologie.

Le père Kimario a encouragé les couples qui désirent avoir des enfants mais ne peuvent pas concevoir à faire confiance à Dieu tout en restant ouverts aux traitements médicaux et à l'utilisation éthique de la technologie.

« Il est également essentiel de bien gérer notre corps et nos ressources naturelles. Pour lutter contre l'infertilité et rester en bonne santé, nous devons prendre soin de nous-mêmes de manière holistique, physique, spirituelle et morale. Comme nous le rappelle Donum Vitae, la recherche doit viser une guérison authentique », a-t-il déclaré.

Il a ajouté : « Faire confiance à Dieu peut également impliquer d'accepter l'adoption ou de mener une vie au service du Royaume, comme le font ceux qui choisissent librement le célibat. »

« L'absence d'enfants n'est pas un signe d'échec spirituel ou de mécontentement divin. Elle invite plutôt à la foi, à la réflexion et à l'acceptation. Ces couples devraient être encouragés à reconnaître leur chagrin et leur perte, comme le dit le psalmiste : « Tu désires la vérité dans mon être le plus profond » (Psaume 51). La prise de conscience, l'acceptation et l'espoir font partie de la guérison », a déclaré le natif du diocèse catholique de Moshi en Tanzanie.