« L'inclinaison du cœur est déterminante pour ce que nous permettons à l'intelligence humaine de devenir », ajoute l'Ordinaire du diocèse d'Oyo, au Nigéria.
Il poursuit : « Nous devons également suivre des modèles de régulation éthique afin de prévenir les résultats désagréables et malsains du progrès de cette technologie, à savoir l'exploitation, l'instrumentalisation et la commercialisation de l'humanité et des relations humaines. »
« Ainsi, le Pape nous guide pour que nous décidions de ne pas laisser l'IA anéantir l'IA (l'intelligence adamique) ou l'asservir. De même, nous ne devrions pas succomber et devenir le fourrage ou les victimes des algorithmes, mais insister pour conserver notre liberté de grandir dans la sagesse du cœur qui découle du Dieu tout-puissant", déclare Mgr Badejo.
Instituée en 1967 par le pape Paul VI, la CMB, qui offre l'occasion de réfléchir aux défis et aux opportunités des moyens de communication modernes, est célébrée le dimanche précédant la Pentecôte.
Réfléchissant au message du Saint-Père, Mgr Badejo déclare : « Les êtres humains ont toujours compris qu'ils n'étaient pas autosuffisants et ont cherché à surmonter leur besoin d'assistance et leur vulnérabilité en employant tous les moyens disponibles ».
« Depuis les premiers artefacts préhistoriques, utilisés comme extension des bras, puis les médias, utilisés comme extension de la parole, nous sommes aujourd'hui capables de créer des machines hautement sophistiquées qui servent de support à la pensée. Chacun de ces instruments peut cependant être détourné par la tentation primordiale de devenir comme Dieu sans Dieu (cf. Gn 3), c'est-à-dire de vouloir saisir par nos propres efforts ce qui devrait au contraire être reçu gratuitement comme un don de Dieu, à savourer en compagnie d'autres personnes", déclare le président de la CEPACS.
Il ajoute : « Il est important de dire que l'IA existe depuis bien plus longtemps que nous ne voulons l'admettre, dans nos téléphones portables, nos télécommandes et nos ordinateurs. Mais aujourd'hui, elle est plus avancée et a plus d'impact parce qu'elle adopte même des caractéristiques et des comportements humains. »
L'évêque catholique nigérian, qui a été nommé membre du dicastère du Vatican pour la communication en décembre 2021, ajoute : « Aujourd'hui, l'omniprésence explosive de l'IA dans les affaires, l'économie, l'éducation, les relations sociales et même la religion semble en avoir déconcerté plus d'un et en avoir laissé plus d'un totalement enchanté. »
Il poursuit : « Certains suggèrent même que l'IA est devenue si puissante qu'elle est considérée comme une religion en soi, semblant omnipotente, exigeant l'allégeance et le “culte” des gens. »
« Nous pouvons identifier deux grands extrêmes : ceux qui sont totalement abasourdis et s'entichent de la nouvelle technologie comme d'un tout et d'un savoir, et ceux qui sont dégoûtés ou effrayés par les nouveaux développements au point de les diaboliser et donc de les rejeter complètement », déclare l'évêque nigérian de 62 ans qui a commencé son ministère épiscopal en octobre 2007 en tant qu'évêque coadjuteur du diocèse d'Oyo.
