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Le Synode sur la synodalité appelle à un « changement radical » du modèle de l'Église: un archevêque sud-africain

Mgr Dabula Mpako, archevêque de Pretoria (Afrique du Sud) Mgr Dabula Mpako, archevêque de Pretoria (Afrique du Sud)

Le Synode sur la synodalité est un appel à passer d'un modèle d'Église à un autre, a observé Mgr Dabula Mpako, archevêque de Pretoria en Afrique du Sud, qui a participé à la première session du synode en cours.

S'adressant aux communicateurs catholiques lors d'un webinaire la semaine dernière, Mgr Dabula Mpako a fait part de son « engagement et de sa réflexion continus sur le processus synodal » depuis la réunion du 4 au 29 octobre à Rome l'année dernière.

Mgr Mpako a déclaré qu'à travers le processus synodal, le pape François a mis l'ensemble de l'Église catholique sur la voie de la redécouverte de la nature de l'Église que Dieu attend au troisième millénaire.

» Ce qui est fondamentalement en jeu dans ce processus, ce n'est pas tant de discuter de telle ou telle chose, d'introduire telle ou telle nouvelle méthode, ou de mettre en œuvre telle ou telle stratégie », a déclaré l'archevêque sud-africain lors du webinaire que les membres de la Réunion interrégionale des évêques d'Afrique australe (IMBISA) ont organisé en partenariat avec la Conférence des évêques catholiques d'Afrique australe (SACBC).

« En réfléchissant à l'appel du Saint-Père, je me suis rendu compte qu'il s'agit d'un changement radical qui implique fondamentalement de passer d'un modèle d'église à un autre », a-t-il déclaré.

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Il a souligné que l'appel du Saint-Père implique un changement « du modèle d'Église qui est devenu dominant au cours du deuxième millénaire à un modèle du troisième millénaire centré sur la synodalité ».

Mgr Mpako a expliqué qu'au cours du deuxième millénaire, l'Église était considérée comme une institution hiérarchique et cléricale, avec une division entre « l'Église enseignante » composée du clergé et « l'Église réceptrice » composée des fidèles laïcs.

Il a regretté que de nombreux catholiques, y compris le clergé, les religieux et les laïcs, aient grandi dans l'Église du deuxième millénaire, qui avait une hiérarchie du haut vers le bas, avec le clergé au centre.

« Nous sommes appelés à un nouveau modèle d'Église... qui se conçoit avant tout comme un peuple de Dieu qui, par un baptême commun, est devenu membre de l'Église avec une égale dignité, et qui partage également la responsabilité essentielle de la vie et de la mission de l'Église », a-t-il déclaré.

Mgr Mpako a déclaré que la synodalité, tout comme Vatican II, plaide pour une Église « ascendante ». Il a ajouté que la Synodalité « inverse la pyramide et place les laïcs au sommet, puis la hiérarchie au centre ».

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L'archevêque a déclaré que la synodalité plaide en faveur d'un modèle théologique de hiérarchie qui est « inductif » et implique de « cheminer ensemble vers la plénitude du royaume et de discerner les signes des temps en nous demandant ce que l'esprit nous dit au fur et à mesure que nous avançons ».

"C'est une méthode inductive qui est ouverte au changement et à la croissance et il me semble que c'est la signification la plus fondamentale de ce processus du synode sur la synodalité. Il nous est demandé de migrer, de passer de l'ancien modèle d'Église à un nouveau modèle d'Église", a-t-il déclaré.

À partir de là, Mgr Mpako a déclaré qu'il était non seulement en mesure d'apprécier, mais aussi de comprendre la source de la résistance de « certains cercles au sein de l'Église ». Il a ajouté : « Ce n'est rien d'autre qu'un changement de paradigme d'une vision du monde à une vision du monde différente, en ce qui concerne l'Église ».

Entre-temps, Mgr Mpako a proposé d'appliquer la synodalité pour relever les défis sociétaux en dehors de l'Église.

Selon lui, même si, historiquement, la synodalité a été associée à l'Église, le concept a des implications et des applications qui vont au-delà de la vie ecclésiale.

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"La synodalité, comme vous le savez, est un concept historiquement présent et utilisé dans la terminologie de l'Église.

Ce concept a pris de l'importance dans l'Église catholique dans le contexte de l'actuel synode sur la synodalité. Mais même s'il a été historiquement associé à l'Église, j'ai conclu qu'il présente une vision qui a des implications et des applications qui vont bien au-delà des limites de la vie de l'Église", a-t-il déclaré.

L'archevêque catholique, qui a commencé son ministère épiscopal en août 2011 dans le diocèse de Queenstown en Afrique du Sud, a déclaré que la synodalité peut avoir un impact positif sur l'Église en favorisant la paix et l'unité dans le monde entier.

« Lorsqu'elle est correctement comprise et consciemment appropriée, la synodalité a le potentiel de promouvoir et d'encourager le droit aux relations interpersonnelles entre les différents groupes et de contribuer internationalement à une culture mondiale de coexistence pacifique, basée sur la défense du bien commun de tous », a-t-il déclaré.

Il a ajouté que la synodalité a des implications œcuméniques de grande portée puisqu'il s'agit d'un « défi commun qui concerne tous les croyants en Christ ».

Mgr Mpako a ajouté que la synodalité a également des implications dans la promotion du bien commun de tous, car elle a des répercussions sur la vie sociopolitique et la vie économique.

« En tant qu'appel au service, les églises n'ont pas fini, la vie se présente comme un service dans la promotion de la vie sociale, économique et politique de tous les peuples sous la bannière de la justice, de la solidarité et de la paix », a-t-il déclaré.