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Le cardinal Turkson dit que l'ordination des hommes mariés pourrait faire l'objet d'une étude plus approfondie

Le cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson Daniel Ibáñez / CNA Le cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson
Daniel Ibáñez / CNA

Le cardinal Peter Turkson a dit lundi que l'ordination des hommes mariés fera probablement l'objet d'une étude plus approfondie de l'Église universelle après le synode de l'Amazonie.

"Cette question fera probablement l'objet d'une étude plus détaillée en vue d'une position cohérente de l'Église, non seulement à l'égard de l'Amazonie, mais aussi à l'égard de l'Église universelle ", a déclaré Turkson à EWTN News Nightly le 22 octobre.

Lors de l'assemblée spéciale du Synode des évêques sur la vie et le ministère de l'Église dans la région pan amazonienne, qui se tient à Rome du 6 au 27 octobre, plusieurs évêques ont proposé la possibilité de l'ordination sacerdotale "viri probati" - terme utilisé pour désigner les hommes mariés matures - dans les régions reculées de l'Amazonie.

Turkson, préfet du Dicastère pour la promotion du développement humain intégral du Vatican, a déclaré que les défis de la région amazonienne sont similaires à ceux d'autres régions du monde.

"La situation en Amazonie est assez similaire à celle du Congo. Dans les deux cas, l'accessibilité est très difficile et réduite, la communication est difficile, et si vous voulez vous rendre à des endroits par la route ou par la rivière, ces défis sont là ", dit Turkson, qui est originaire du Ghana.

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Le cardinal africain a expliqué qu'au Congo, les catéchistes formés sont des leaders dans leurs communautés locales, qui prêchent la Parole de Dieu, baptisent, enterrent les morts, et servent comme ministres extraordinaires de l'Eucharistie.

"Mais dans ce cas, les gars du synode ici présents écoutent cela et ils disent que c'est bien, mais ces derniers ne peuvent toujours pas célébrer l'Eucharistie ", a-t-il dit. "Ils cherchent quelqu'un qui puisse, vous savez, oindre les malades, écouter les confessions, célébrer l'Eucharistie avec les gens, et cela, bien sûr, nécessite un ministère ordonné. Même  les exemples en Afrique sont insuffisants.

L'évaluation de Turkson a été soulignée lors d'une conférence de presse synodale, mardi, donnée par le cardinal Fridolin Ambongo Besungu, archevêque de Kinshasa, République du Congo.

Besunguis participe au synode de l'Amazonie en tant que représentant de l'Église africaine, et en particulier du bassin du fleuve Congo qui, a-t-il dit, partage plusieurs problèmes écologiques, politiques et pastoraux avec la région amazonienne.

Besungu a réitéré l'évaluation de Turkson, affirmant que " l'Amazonie est très similaire au bassin du Congo ".

Plus en Afrique

Lors d'une conférence de presse du Vatican le 22 octobre, le cardinal Besungu a déclaré que l'Église africaine a organisé le REBAC, le Réseau ecclésial de la forêt du bassin du Congo, un réseau similaire au REPAM, le groupe sud-américain qui est une force motrice du synode amazonien.

Le REPAM, un groupe soutenu par les conférences épiscopales d'Amérique latine, se décrit comme une organisation de défense des droits et de la dignité des peuples autochtones de l'Amazonie. Le réseau a été impliqué dans les préparatifs et les événements qui ont précédé et suivi l'assemblée synodale. Le président du REPAM, le cardinal Claudio Hummes, occupe le poste de rapporteur général du synode amazonien.

Lors d'une rencontre entre le REPAM et le REBAC en 2017, qui s'est tenue au Brésil, les représentants de l'Église ont participé à une célébration de deux heures de la Terre Mère animée par une femme indigène. Célébration  au cours de laquelle "les participants se sont réunis autour d'un arbre entouré de nombreux symboles, y compris un calendrier maya".

"Le but de cette célébration était de mettre les participants en contact avec la nature ", selon la CPAL, la conférence des provinciaux jésuites d'Amérique latine et des Caraïbes. "Beaucoup d'entre eux croient qu'ils ont maintenant une meilleure compréhension du message du Pape François dans Laudato Si."

Le cardinal Besungu a dit que l'Église au Congo a donné la priorité à "l'inculturation de l'Évangile" en réponse à la perception qu'après l'indépendance du pays, l'Église catholique était considérée comme une force extérieure dans l'ère post-coloniale immédiate.

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Le résultat le plus évident de l'inculturation au Congo est un "rituel de l'Eucharistie qui est le nôtre", dit Besungu. "Dans notre pays, l'Eucharistie est une vraie fête."