Les dirigeants chrétiens au Nigeria appelés à surmonter les divisions et à parler d’une seule voix contre les attaques

L'archevêque catholique nigérian a ajouté : « Et nous mettons l'accent sur les différences confessionnelles plutôt que sur le christianisme lui-même. »

Le chef de l'Église catholique a souligné que les chrétiens du pays ont de solides arguments à faire valoir en matière de marginalisation et de persécution, mais qu'ils les affaiblissent souvent en se concentrant sur des débats terminologiques plutôt que sur des solutions concrètes.

« Il ne fait aucun doute que les chrétiens souffrent dans ce pays », a-t-il déclaré, citant la marginalisation dans les nominations politiques et les attaques soutenues contre les personnes et les biens dans diverses régions.

Mgr Kaigama a mis en évidence plusieurs points chauds, notamment le sud de Kaduna, Barkin Ladi, Bokkos, Makurdi et Borno, où les communautés chrétiennes ont subi des violences et des déplacements répétés.

« Quand vous irez dans le sud de Kaduna, vous verrez ce que je vous dis... Sans parler de Borno même », a-t-il déclaré.

Au-delà des attaques physiques, l'ordinaire local d'Abuja a attiré l'attention sur la discrimination institutionnelle à l'égard des chrétiens dans certaines parties du nord du Nigeria.

Il a déploré les restrictions imposées à la construction d'églises, à l'acquisition de terres, à l'enseignement de la religion chrétienne aux enfants et à l'absence de services d'aumônerie dans les établissements d'enseignement supérieur fédéraux.

« Dans certaines grandes institutions, un chrétien ne peut jamais être autorisé à diriger, qu'il s'agisse d'une université, de l'armée ou de quoi que ce soit d'autre », a-t-il déclaré.

Selon l'archevêque catholique, ces injustices devraient être au centre des préoccupations des défenseurs des droits des chrétiens.

« Il faut se concentrer sur ce qui peut être fait pour remédier à cette situation », a-t-il déclaré, avertissant que les débats interminables sur le langage nuisent à la cause chrétienne.

L'archevêque catholique nigérian, qui a commencé son ministère épiscopal en avril 1995 en tant qu'évêque du diocèse catholique nigérian de Jalingo, a exprimé l'espoir que les efforts en faveur de l'unité permettraient aux chrétiens de s'exprimer « haut et fort » et contribueraient à trouver des solutions.

Mgr Kaigama a déclaré qu'il gardait l'espoir que des initiatives telles que la Semaine de prière chrétienne approfondiraient l'unité et la foi parmi les chrétiens du Nigeria.

« J'espère que cet effort pour promouvoir l'unité chrétienne prendra de l'ampleur », a-t-il déclaré, s'engageant à poursuivre son engagement en faveur de cette cause.

S'adressant également à ACI Africa lors de l'événement du 26 janvier, le vice-président de l'Association chrétienne du Nigeria (CAN), section du Territoire de la capitale fédérale (FCT), le Dr Isaac Komolafe, a déclaré que l'initiative de prière trouve son origine dans la prière du Christ lui-même pour l'unité.

« S'il y a une chose que Dieu nous demande, selon Jean 17, verset 20, c'est qu'ils soient un », a-t-il déclaré.

Le Dr Komolafe a souligné le pouvoir de la prière, notant que si les efforts humains ont leurs limites, « lorsque nous prions, Dieu agit ».

Reconnaissant la difficulté croissante d'être chrétien au Nigeria, il a rappelé aux croyants que la persécution a toujours fait partie de l'histoire chrétienne.

Il a exhorté les chrétiens à se préparer spirituellement aux épreuves et même à prier pour leurs persécuteurs, rappelant l'exemple biblique de saint Paul.

Le Dr Komolafe a également appelé les chrétiens à mettre fin aux attaques internes et à renforcer la fraternité entre les confessions. « Nous devons cesser de nous attaquer les uns les autres, car nous sommes membres du même corps », a-t-il déclaré.

Le secrétaire de la CAN, section FCT, le père Sebastian Sani, a expliqué que la semaine de prière annuelle avait été instaurée pour renforcer l'unité chrétienne et favoriser la paix dans le pays.

Il a rendu hommage à l'archevêque Kaigama pour avoir lancé ce programme il y a six ans afin de rassembler les chrétiens au-delà des clivages confessionnels.

Selon le père Sani, ce programme d'une semaine consiste pour les chrétiens à se déplacer entre les cinq blocs confessionnels de la CAN pour prier, adorer et apprendre les uns des autres.

« C'est une démonstration d'amour, de solidarité et d'unité », a-t-il déclaré.

Il a souligné que l'unité ne signifie pas l'effacement des identités confessionnelles.

« L'unité n'est pas l'uniformité », a déclaré le père Sani, exhortant les dirigeants chrétiens à éviter la rivalité et à se considérer plutôt comme des frères et sœurs unis par une foi commune.