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Au sujet de la contestation au sujet des États du Sud-Soudan, l'évêque recommande de faire participer les citoyens

Les 28 États du Sud-Soudan décrétés par le président Salva Kiir en octobre 2015 Domaine Public Les 28 États du Sud-Soudan décrétés par le président Salva Kiir en octobre 2015
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L'une des raisons du dernier report de la formation d'un gouvernement d'unité au Sud-Soudan, un gouvernement de partage du pouvoir qui verrait le chef de l'opposition, M. Riek Machar, prêter serment à un vice-président, est l'arrangement des frontières des États du plus jeune pays du monde, notamment le nombre d'États.

Tout en se félicitant de la décision de prolonger de 100 jours la date limite pour la formation d'un gouvernement d'unité, Mgr Stephen Ameyu, évêque du diocèse de Torit au Sud-Soudan, a recommandé que les controverses autour des États de son pays soient résolues en impliquant les Sud-Soudanais.

"Cette question des 10 États, 28 États ou 32 États (peut) être résolue par le peuple, par référendum, afin que nous puissions la régler une fois pour toutes - que les gens ont besoin de 32, 28 ou 10, c'est la seule solution pour nous dans ce pays", a déclaré Mgr Ameyu au correspondant ACI Afrique après avoir appris un autre retard dans la formation du gouvernement d'unité.

Le Président Kiir a décrété, en octobre 2015, un changement dans la structure administrative du Sud-Soudan, portant le nombre d'États de 10 à 28. Avant ce décret, le parti de M. Machar, le Mouvement populaire de libération du Soudan dans l'opposition (SPLM-iO) avait proposé 21 États, une structure administrative basée sur l'administration coloniale britannique de 21 districts dans ce qui était alors appelé le Sud-Soudan.

D'autres encore voulaient que la structure des dix États soit maintenue. D'autres encore ont plaidé en faveur d'une réduction de la structure administrative à trois provinces qui caractérisait le Soudan à l'indépendance en 1956.

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Malgré les controverses entourant la question, le président Kiir a annoncé en décembre 2015 la nomination de gouverneurs chargés de superviser l'administration des 28 États nouvellement créés.

Mgr Ameyu a recommandé l'implication des Sud-Soudanais dans la décision sur les frontières entre les Etats et leur nombre, arguant que les dirigeants politiques n'avaient pas réussi au fil des ans à " parvenir à un accord unanime ".

Parmi ceux qui seront engagés dans la résolution de la controverse, a dit Mgr Ameyu, il y a des dirigeants à la base qui sont familiers avec les griefs concernant le pays entre les États.

"Notre peuple traditionnel, nos chefs traditionnels, nos faiseurs de pluie ou nos propriétaires terriens, connaissent les frontières interétatiques ", a dit et ajouté le prélat du Sud-Soudan, " les chefs traditionnels savent quels peuples étaient présents il y a longtemps ".

"Je pense que cela doit vraiment se faire de manière traditionnelle ", a-t-il souligné et suggéré que le gouvernement apporte son soutien aux chefs traditionnels qui connaissent bien le territoire du Sud-Soudan, l'unité de base de la société, notamment les frontières entre les différentes tribus.

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En septembre 2018, le président Kiir et le Dr Machar ont signé un accord de paix exigeant que toutes les parties au conflit, y compris les groupes rebelles, fassent partie d'un gouvernement d'unité.

Les dirigeants de l'Église catholique ont plaidé en faveur d'un gouvernement d'unité inclusif, insistant pour que les dirigeants des partis politiques qui n'ont pas signé l'accord de paix soient intégrés dans le gouvernement d'unité.

La création d'un gouvernement d'unité a d'abord été retardée en mai, justifiée par ce que les dirigeants politiques ont qualifié de "questions critiques" en attente de mise en œuvre.

Une autre question cruciale qui n'a pas encore été mise en œuvre est celle des dispositions en matière de sécurité prévues dans l'accord de paix. L'accord de septembre 2018 prévoyait la création d'une armée commune qui intégrerait des soldats du mouvement rebelle du Dr Machar.

L'échec de la mise en œuvre des conditions de l'accord de paix a été attribué en partie au peu de volonté politique des partenaires à l'accord de paix d'en faire une réalité.

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Isaac Kungur Kenyi, agent de liaison parlementaire de l'Église, qui a suivi le processus de paix au nom du Secrétariat épiscopal, estime que " la vraie question est celle de la sécurité, des cantonnements, de la formation et de la réunification de l'armée ".

Kenyi a demandé au gouvernement " d'être honnête envers lui-même et de remettre l'argent au comité de pré-transition pour qu'il puisse terminer le travail inachevé ".