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Le cardinal Parolin en visite au Cameroun alors que l'Eglise catholique cherche à résoudre la crise anglophone

Le cardinal Pietro Parolin assiste à une ordination à la Basilique de Sant'Eugenio à Rome, le 5 septembre 2020. Daniel Ibáñez/CNA. Le cardinal Pietro Parolin assiste à une ordination à la Basilique de Sant'Eugenio à Rome, le 5 septembre 2020.
Daniel Ibáñez/CNA.

Le secrétaire d'État du Vatican a entamé jeudi un voyage d'une semaine au Cameroun, où il se rendra dans une région ravagée par les affrontements entre les forces gouvernementales et les séparatistes.

Au cours de sa visite du 28 janvier au 3 février, le cardinal Pietro Parolin doit rencontrer les autorités locales et les évêques catholiques du Cameroun dans la capitale du pays, Yaoundé, et visiter la région anglophone du Nord-Ouest.

Les médias locaux au Cameroun ont rapporté que le cardinal profitera probablement de sa visite pour travailler à la résolution du conflit connu sous le nom de crise anglophone.

Le Saint-Siège et l'Église locale ont tous deux appelé au dialogue pour mettre fin à ce conflit. Le cardinal Christian Tumi, qui a été kidnappé par des hommes armés dans la région du nord-ouest du Cameroun le 5 novembre dernier, est l'un des dirigeants catholiques qui a joué un rôle actif dans la recherche d'une solution.

Une vidéo publiée sur les médias sociaux montre le cardinal de 90 ans répondant calmement à l'un de ses ravisseurs qui l'a confronté à ses appels à déposer les armes pour les combattants séparatistes au Cameroun. Le cardinal a répondu à ces appels : "Je prêcherai ce qui est la vérité avec une conviction pastorale et une conviction biblique."

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"Personne n'a le droit de me dire de prêcher le contraire parce que j'ai été appelé par Dieu", a déclaré le cardinal Tumi. Il a été libéré par ses ravisseurs le 6 novembre.

La crise au Cameroun est enracinée dans l'histoire coloniale du pays. La région était une colonie allemande à la fin du 19e siècle, mais le territoire a été divisé en mandats britannique et français après la défaite de l'Empire allemand lors de la première guerre mondiale. Les mandats ont été réunis en un Cameroun indépendant en 1961, mais les anglophones se plaignent depuis de la marginalisation de la majorité francophone.

Il existe aujourd'hui un mouvement séparatiste dans les régions du sud-ouest et du nord-ouest, qui étaient auparavant les Camerounais britanniques. La violence s'est intensifiée en octobre lorsque des hommes armés ont attaqué le 24 octobre l'Académie Internationale Bilingue Mère Francisca, une école de Kumba dans la région du Sud-Ouest du Cameroun, et ont ouvert le feu sur des élèves dans une salle de classe. Sept élèves âgés de 12 à 14 ans ont été tués.

Le 28 octobre, le pape François a prié pour que "les régions tourmentées du nord-ouest et du sud-ouest du [Cameroun] puissent enfin trouver la paix".

Dans la région du nord-ouest du Cameroun, Parolin offrira une messe le 31 janvier à la cathédrale catholique de Bamenda, où il donnera le pallium à \Mgr Andrew Nkea Fuanya.

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Mgr Nkea, 55 ans, a été nommé archevêque de Bamenda en décembre 2019. Il est connu pour l'importance qu'il accorde à la famille, à la communauté et aux valeurs traditionnelles.

Lors de la réunion de 2018 du Synode des évêques sur les jeunes, la foi et le discernement des vocations, Mgr Nkea, qui était alors évêque de Mamfe, a déclaré que l'Église au Cameroun et dans de nombreuses régions d'Afrique était en pleine croissance, y compris parmi les jeunes.

"Mes églises sont toutes en train d'exploser, et je n'ai pas de place pour garder les jeunes", a déclaré Mgr Nkea lors d'une conférence de presse au Vatican en octobre 2018. "Et ma messe la plus courte serait d'environ deux heures et demie."

Une étude réalisée en 2018 par le Pew Research Center a révélé que la fréquentation des églises et la fréquence des prières étaient les plus élevées en Afrique subsaharienne et les plus faibles en Europe occidentale. Quatre chrétiens sur cinq au Cameroun ont déclaré qu'ils priaient tous les jours.

Lors du synode sur les jeunes, Mgr Nkea a attribué la croissance de l'Eglise au Cameroun à l'alignement entre l'enseignement de l'Eglise et les valeurs de la société camerounaise, et à la force de la famille en tant qu'institution culturelle.

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"Les gens me demandent : "Pourquoi vos églises sont-elles pleines ? a déclaré Nkea en 2018. "Venant d'Afrique, la famille est une institution très, très forte."

"Nous venons d'une culture dans laquelle la tradition est normalement transmise d'une génération à l'autre."

"Nos valeurs traditionnelles sont toujours équivalentes aux valeurs de l'Eglise, et donc nous transmettons la tradition à nos jeunes sans dilution ni contamination", a-t-il poursuivi, notant qu'un fort sentiment de communauté dans l'Eglise est quelque chose de "très important que l'Europe peut apprendre de l'Afrique".