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Rallumer "l'esprit d'Ubuntu" dans la conservation de l'environnement, déclare un animateur catholique lors d’une formation

La philosophie africaine populaire et émotive de l'Ubuntu va au-delà de la relation d'une personne avec d'autres êtres humains, selon les participants de Together for a New Africa (T4NA), un réseau d'anciens étudiants de l'Université Sophia basée en Italie et d'autres jeunes leaders à travers l'Afrique.

Selon le professeur Justus Mbae, président du conseil d'administration du projet T4NA, la philosophie Ubuntu peut également guider les Africains dans leur relation avec l'environnement.

Lors d'une séance de formation organisée le mardi 4 janvier avec les participants au programme T4NA, le professeur d'université kenyan a exhorté les jeunes acteurs du changement à établir des relations avec l'environnement dans le respect, l'amour et les autres principes divins de l'Ubuntu qui ont toujours guidé les relations entre les Africains.

"L'Afrique a toujours eu l'esprit d'Ubuntu. Dans la vision du monde, nous parlons de la manière dont une personne entre en relation avec les autres êtres humains. Mais maintenant, nous devons parler de la façon dont une personne entre en relation avec la nature", a déclaré le professeur Mbae.

Il a ajouté : "Dans l'esprit de l'Ubuntu, nous prenons soin des autres et les respectons. Mais nous devons également prendre soin et respecter la nature et l'environnement."

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La présentation du professeur Mbae, le 4 janvier, sur le thème "Ubuntu et le changement climatique", a marqué le deuxième jour d'une série de formations qui ont réuni des jeunes leaders de sept pays africains.

La formation de quatre jours qui s'est achevée jeudi 6 janvier a marqué la fin du projet T4NA, d'une durée de trois ans, auquel ont participé 100 personnes originaires de la République démocratique du Congo (RDC), du Rwanda, du Burundi, du Sud-Soudan, du Kenya, de la Tanzanie et de l'Ouganda. 

Un document conceptuel décrivant les activités de l'initiative de leadership, y compris le projet de création d'un centre d'excellence au Kenya, a également été élaboré.

Les participants de chacun des pays se sont réunis séparément et ont suivi les sessions qui ont été présentées par des intervenants de l'Institut universitaire de Sofia et d'autres institutions.

Les thèmes abordés quotidiennement s'articulaient autour de la lettre encyclique du pape François, Laudato Si', et comprenaient l'écologie intégrale, la gouvernance et le changement climatique, ainsi que l'ubuntu et le changement climatique.

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Selon le professeur Mbae, il a toujours été dans l'esprit des Africains de prendre soin de ce qui leur a été donné.

"Beaucoup de gens pensent que les Africains ne font rien en matière de préservation de l'environnement. Ce n'est pas vrai", a déclaré l'ancien vice-chancelier de l'Université catholique d'Afrique de l'Est (CUEA), basée à Nairobi, avant d'ajouter : "Un grand nombre de travaux réalisés par les Africains pour préserver l'environnement n'ont malheureusement pas été rendus publics."

Il affirme que les Africains ont toujours eu pour principe de ne prendre à la nature que ce dont ils ont besoin et de préserver le reste.

"Nous ne prenions de la nature que ce dont nous avions besoin. En Occident, les gens ont toujours pris tout ce qu'ils pouvaient de la nature, y compris ce dont ils n'avaient pas besoin pour survivre. Cela a conduit à l'épuisement des ressources dans cette partie du monde, car tout le monde est en compétition pour tirer le maximum de l'environnement. Ce n'était pas notre façon de faire en tant qu'Africains", a-t-il déclaré lors de la session de formation du 4 janvier.

Selon le professeur Mbae, les systèmes africains étaient établis de telle sorte que les zones appartenant à la communauté étaient respectées et hautement protégées. Il s'agissait principalement de ressources naturelles, notamment de forêts, de collines et de plans d'eau.

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"Personne n'était autorisé à cultiver sur les collines. Les forêts étaient considérées comme des lieux divins et étaient donc hautement protégées. Dans l'esprit de l'Ubuntu, ces lieux étaient considérés comme des biens communautaires et aucun individu n'était autorisé à en profiter", a-t-il déclaré.

Le professeur kényan a déploré que l'environnement ne soit plus respecté comme avant. "Nous avons tous contribué à la conservation de l'environnement. Mais nous avons maintenant perdu le sens de prendre soin de notre maison commune. Nous ne pensons plus comme une communauté".

"Dans l'esprit de l'Ubuntu, nous avons été câblés pour penser au 'Je en nous' et au 'Je ne compte que lorsque je fais des choses qui comptent pour nous'. Mais nous adoptons aujourd'hui la pensée capitaliste du 'Je en moi' et c'est regrettable", a déclaré le professeur Mbae.

Le responsable de T4NA a déploré que les pays africains soient les victimes de la pollution environnementale alors que d'autres pays sont responsables de la plupart des pollutions.

"L'Afrique contribue très peu à la pollution et pourtant c'est nous qui sommes les plus touchés par la sécheresse, les inondations et les autres conséquences de la pollution", a déclaré le professeur Mbae, avant d'ajouter : "C'est en Afrique que les niveaux de pauvreté ont explosé à cause de la sécheresse. Par conséquent, les jeunes Africains meurent, essayant de quitter le continent à la recherche de pâturages plus verts."

Le professeur d'université a souligné la nécessité pour les pays africains de faire preuve de créativité dans leur quête d'industrialisation afin "d'éviter les erreurs commises par les pays occidentaux".

"L'Afrique est très en retard en termes d'industrialisation. Mais à mesure que nous avançons, ne répétons pas les erreurs que d'autres ont commises. Prenons en compte les nombreuses possibilités que nous offrent le soleil, le vent et l'eau pour produire de l'énergie et essayons autant que possible d'éviter d'utiliser du pétrole. C'est un sacrifice que nous devons tous faire pour le bien de notre foyer commun", a-t-il déclaré.

Dans une interview accordée mercredi 5 janvier à ACI Afrique, le professeur Mbae a appelé les jeunes leaders africains à travailler avec les populations de leurs pays respectifs.

"Le véritable changement intervient lorsqu'une personne partage la vision avec tous les autres. Le leader reconnaît le problème et, parce qu'il est porteur de la vision, il doit la partager avec les autres. Nos jeunes Africains ne doivent pas attendre de rejoindre le parlement pour apporter le changement", a-t-il déclaré.

Le professeur Mbae a salué le projet T4NA, qui, selon lui, se distingue par le fait qu'il a été lancé par des étudiants.

"J'ai déjà participé à des formations au leadership et la plupart du temps, lorsque nous formons des leaders, c'est nous qui concevons le programme. Le projet T4NA est différent. Il a été lancé par des étudiants africains de l'Institut universitaire de Sofia qui ont fait appel à des éducateurs d'autres universités", a-t-il déclaré.

Le professeur a également révélé qu'il est en contact avec un groupe dynamique d'étudiants T4NA au Kenya, qui est au fait des défis et des réalités du leadership dans ce pays d'Afrique de l'Est.

Nelly Wanjiru, diplômée en 2019 de l'université kényane Jomo Kenyatta d'agriculture et de technologie (JKUAT) et travaillant aujourd'hui comme superviseur environnemental dans un projet de construction à Mombasa, est l'un des 15 participants au programme T4NA du Kenya.

Dans un entretien avec ACI Afrique, Nelly se décrit comme une enthousiaste du leadership dans l'environnement et considère l'initiative T4NA comme la plateforme parfaite pour affiner ses compétences en matière de leadership.

"Ici, nous nous réunissons, tous issus de divers pays africains, et nous discutons des problèmes urgents de leadership dans nos pays respectifs. Nous essayons également de trouver des solutions pratiques que nous transmettons aux autres dans le cadre de divers programmes de sensibilisation", a déclaré Nelly à ACI Afrique le 5 janvier.

Au Kenya, les participants à T4NA ont mené à bien diverses activités, notamment des actions caritatives, des travaux de nettoyage et des campagnes de sensibilisation de la communauté au leadership et à la conservation de l'environnement.

Au plus fort de COVID-19 en 2020, le programme alimentaire du groupe a bénéficié à 30 familles de Nairobi qui ont été laissées vulnérables en raison de la pandémie. Nelly a déclaré que le groupe travaille sur un projet visant à créer des entreprises durables pour les familles nécessiteuses de Nairobi.

Au Burundi, Adelard Kananira, diplômé de l'université de Sofia en juin dernier, travaille avec une équipe d'une vingtaine de jeunes de retour au pays pour organiser des sessions de formation et d'entraînement ainsi que d'autres engagements communautaires afin de sensibiliser à la coexistence pacifique dans le pays.

"Le Burundi a beaucoup souffert à cause de l'ethnicité et de la guerre civile. Nous essayons d'éduquer nos camarades jeunes à considérer l'identité de l'autre comme une ressource pour construire une société meilleure et non comme une menace", a déclaré M. Kananira à ACI Afrique le 5 janvier.

Ce qu'il a retenu des sessions de formation qui viennent de s'achever, c'est la prise de conscience que la philosophie Ubuntu peut également être appliquée à la protection de l'environnement.

Kananira est responsable du département des communications de T4NA et travaille également comme assistant au Movimento Politico per l'unita (MPPU), basé à Rome.

Il a déclaré à ACI Afrique qu'il n'avait pas besoin d'être physiquement présent dans son pays natal pour contribuer au développement de la nation. 

"J'aimerais un jour retourner au Burundi pour travailler depuis chez moi. Mais je crois aussi que je suis un citoyen du monde et que je suis capable de travailler pour mon pays, où que je sois", a déclaré M. Kananira.