- Rigobert Minani, Sj, RD Congo
Ce prêtre congolais de 53 ans a rejoint la Compagnie de Jésus (Jésuites) en 1987. Il est chercheur dans le domaine des droits de l'homme et a travaillé avec plusieurs organisations de défense des droits de l'homme. Il a joué un rôle important dans la Conférence intercongolaise de 2002, dans l'observation des élections présidentielles de 2006 et dans la recherche de solutions durables à la violence persistante dans l'est du Congo.
Étant donné que les besoins de ceux dont la vie est menacée par des niveaux sans précédent de destruction écologique seront au centre des discussions du synode, la participation du P. Minani au synode est importante en raison de son engagement dans la lutte pour la protection de la création. Il est le point focal du Réseau Ecclésial sur la Forêt du Bassin du Congo (REBAC) pour le Symposium des Conférences Episcopales d'Afrique et de Madagascar (SECAM).
- Martín Lasarte Topolanski, SDB, Angola
Né en Uruguay, le P. Martín Lasarte Topolanski est un prêtre salésien qui travaille comme missionnaire en Angola. Il est collaborateur du Dicastère Salésien Central des Missions à Rome. En collaboration avec des jeunes angolais, il vient en aide aux plus démunis de la société depuis 20 ans.
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Il est à noter que les Salésiens sont présents dans 6 des 9 pays de la région amazonienne. Ils ont 47 communautés avec 245 salésiens, desservant les zones rurales et urbaines de l'Amazonie et du Mato Grosso. Il n'est donc pas étonnant que sur les 185 délégués au synode amazonien, il y ait une présence salésienne considérable, tant des Salésiens de Don Bosco que des Filles de Marie Auxiliatrice. "C'est un Synode dans lequel notre Amazonie salésienne nous demande de donner une réponse renouvelée à la jeunesse amazonienne", a déclaré le Père Topolanski dans une interview à l'Agenzia Info Salesiana.
Le Pape François dit que la calomnie est un'cancer diabolique'.
Le Pape François a dit mercredi que la calomnie est un"cancer diabolique" qui nuit gravement à l'Église.
"Nous savons que la calomnie tue toujours. Ce " cancer diabolique ", qui naît du désir de détruire la réputation d'une personne, s'attaque aussi au reste du corps ecclésial ", a déclaré le pape François lors de son audience générale sur la place Saint-Pierre le 25 septembre.
Le pape a averti que la calomnie endommage sérieusement l'Église quand "il y a une coalition pour diffamer quelqu'un" à cause de "petits intérêts ou pour couvrir leurs propres insuffisances".
L'Église catholique enseigne que les péchés de calomnie, ou calomnie, impliquent des remarques contraires à la vérité qui nuisent à la réputation des autres et donnent lieu à de faux jugements les concernant.
"Pour éviter un jugement irréfléchi, chacun doit veiller à interpréter, dans la mesure du possible, les pensées, les paroles et les actes de son prochain d'une manière favorable", dit le paragraphe 2478 du Catéchisme de l'Église catholique.
"L'honneur est le témoignage social donné à la dignité humaine, et chacun jouit d'un droit naturel à l'honneur de son nom et de sa réputation et au respect. Ainsi, la détraction et la calomnie offensent les vertus de la justice et de la charité", affirme le catéchisme.
Le pape François a souligné les faux témoignages et accusations du Sanhédrin contre Jésus avant sa crucifixion, et les calomnies contre les martyrs chrétiens à travers l'histoire.
Il s'est concentré sur le récit des Actes des Apôtres des paroles fortes de saint Étienne en réponse à ses calomnies avant son martyre.
"Étienne dénonce courageusement l'hypocrisie avec laquelle les prophètes et le Christ lui-même ont été traités ", a dit François. "Il parle clairement, il dit la vérité."
"Cela provoque la réaction violente des auditeurs, et Stephen est condamné à mort, condamné à la lapidation", a-t-il ajouté.
Le pape François a noté que Stéphane n'a pas "cherché des failles" ou "fait appel à des personnalités qui pourraient le sauver" après sa condamnation à mort, mais a plutôt "remis sa vie entre les mains du Seigneur".
La prière d'Étienne est belle à ce moment-là : " Seigneur Jésus, reçois mon esprit ", dit-il.
"Il est mort comme un fils de Dieu, pardonnant :"Seigneur, ne leur reproche pas ce péché. Ces paroles d'Étienne nous enseignent que ce ne sont pas les beaux discours qui révèlent notre identité d'enfants de Dieu, mais seulement l'abandon de notre vie entre les mains du Père et le pardon pour ceux qui nous offensent, qui voient la qualité de notre foi ", a dit le Pape François.
Le pape a dit que les Actes des Apôtres racontent aussi "l'émergence de certains problèmes au sein de la communauté chrétienne".
"Il y a toujours eu des problèmes," dit le pape.
Les apôtres devaient déterminer comment harmoniser les différences qui coexistaient au sein de la communauté chrétienne primitive " sans conflit ni division ", a-t-il dit.
"Les Apôtres entament un processus de discernement qui consiste à bien considérer les difficultés et à chercher ensemble des solutions", explique le Pape François. Ils trouvent un moyen de répartir les diverses tâches pour la croissance pacifique de tout le corps ecclésial et d'éviter de négliger à la fois la"race" de l'Évangile et le soin des membres les plus pauvres".
Le pape a dit que le martyre assurait aussi la croissance et la fécondité du peuple de Dieu.
"Nous demandons aussi au Seigneur que, en regardant les martyrs d'hier et d'aujourd'hui, nous puissions apprendre à vivre une vie pleine, en accueillant le martyre de la fidélité quotidienne à l'Évangile et de la conformation au Christ ", a dit le Pape François.
