Pas de bénédiction pour les "couples homosexuels" en Afrique, déclarent les évêques catholiques, le Vatican d'accord

Selon les dirigeants de l'Église catholique, FS a "provoqué une onde de choc" en Afrique et "a semé des idées fausses et des troubles dans l'esprit de nombreux fidèles laïcs, de personnes consacrées et même de pasteurs".

Depuis sa publication, FS a suscité des réactions mitigées et de profondes divisions parmi les évêques catholiques du monde entier. Le Préfet de la DDF a appelé chaque Ordinaire local à "faire ce discernement" sur la mise en œuvre de FS.

Intitulée "PAS DE BÉNÉDICTION POUR LES COUPLES HOMOSEXUELS DANS LES ÉGLISES AFRICAINES : Synthèse des réponses des Conférences épiscopales africaines à la Déclaration Fiducia supplicans", la déclaration du SCEAM du 11 janvier cite une précédente déclaration de la DDF sur l'homosexualité, le Catéchisme de l'Église catholique (CEC), les Saintes Écritures et le "contexte culturel en Afrique" comme base de la décision des évêques contre la mise en œuvre de la SF en Afrique.

L'enseignement constant de l'Église décrit les actes homosexuels comme "intrinsèquement désordonnés", disent-ils, faisant référence à la "Déclaration sur certaines questions concernant l'éthique sexuelle" du DDF du 29 décembre 1975, Persona Humana.

Les actes homosexuels, ajoutent-ils en citant le CEC 2357, "considérés comme fermant l'acte sexuel au don de la vie et ne procédant pas d'une authentique complémentarité affective et sexuelle, ne doivent en aucun cas être approuvés".

Les évêques catholiques d'Afrique, qui ont exprimé leur opposition à la bénédiction proposée des "couples de même sexe", ont cité des "passages bibliques qui condamnent l'homosexualité, notamment Lv 18:22-23 où l'homosexualité est explicitement interdite et considérée comme une abomination", indique la déclaration du SCEAM.

Un autre passage cité par les évêques catholiques d'Afrique est ce qu'ils ont appelé le "scandale des homosexuels de Sodome" dans Genèse 19, qui, selon eux, démontre que "l'homosexualité est si abominable qu'elle conduira à la destruction de la ville".

"Outre ces raisons bibliques, le contexte culturel de l'Afrique, profondément enraciné dans les valeurs de la loi naturelle concernant le mariage et la famille, complique encore l'acceptation des unions de personnes du même sexe, car elles sont considérées comme contradictoires avec les normes culturelles et intrinsèquement corrompues", ont-ils déclaré.

Les responsables de l'Église catholique du deuxième continent le plus vaste et le plus peuplé du monde après l'Asie ont également critiqué le langage de la SF, affirmant qu'il "reste trop subtil pour que les gens simples puissent le comprendre".

Le langage de la SF, ont-ils poursuivi, "reste très difficile à convaincre que les personnes de même sexe qui vivent dans une union stable ne revendiquent pas la légitimité de leur propre statut".

Plutôt que de donner des bénédictions comme le propose FS, les évêques catholiques d'Afrique "insistent sur l'appel à la conversion de tous".

Dans la déclaration, le président du SCEAM affirme que les évêques catholiques d'Afrique ont "réaffirmé avec force leur communion avec le pape François" et qu'ils "continueront à réfléchir à la valeur du thème général de ce document (FS), en dehors des seules bénédictions pour les couples en situation irrégulière, c'est-à-dire à la richesse des bénédictions spontanées dans la pastorale de tous les jours."