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Une société américaine teste l'avortement chimique sur les femmes en Afrique : Prise de position des dirigeants d'église

Mifepristone et Misoprostol, médicaments utilisés par la société américaine Gynuity pour tester l'avortement chimique sur les femmes au Burkina Faso Domaine public Mifepristone et Misoprostol, médicaments utilisés par la société américaine Gynuity pour tester l'avortement chimique sur les femmes au Burkina Faso
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C'est la deuxième partie d'un reportage en quatre parties, détaillant ce que l'ACI Afrique a recueilli sur les activités d'une société de recherche basée aux États-Unis qui teste l'avortement médicamenteux du deuxième trimestre, ce dont les femmes américaines ne veulent pas. La première partie a rapporté le témoignage d'un professionnel de la santé au courant des procédures cliniques entreprises par la société de recherche américaine Gynuity Health Projects qui s'est entretenu avec ACI Africa sous le couvert de l'anonymat. Le présent rapport détaille la prise de position des responsables d'Eglise en Afrique. La condamnation de ces dirigeants africains et la voie à suivre seront présentées respectivement dans les troisième et quatrième parties.

Le contexte : Après que les initiatives de recherche sur l'efficacité des comprimés provoquant l'avortement pour les femmes enceintes d'au moins 12 semaines aient échoué aux États-Unis, un organisme de recherche basé dans le même pays a décidé, il y a quelques années, de traverser plusieurs frontières pour se rendre au Burkina Faso, pays d'Afrique de l'Ouest, afin de mener l'étude, en testant l'avortement chimique sur des femmes aux ressources limitées, ACI Africa a mis sur pied.

Le Président du Symposium des Conférences Episcopales d'Afrique et de Madagascar (SCEAM), le Cardinal Philippe Ouedraogo, a décrit les tests d'avortement comme faisant partie de la "culture de la mort" qui semble caractériser le monde actuel.

" Notre monde est actuellement secoué par la culture de la mort, avec des idéologies prônant l'avortement, l'euthanasie, l'homicide et même des attaques de toutes sortes ", a déclaré le cardinal Ouedraogo à ACI Afrique dans une interview exclusive et a ajouté : " Les femmes et les hommes cèdent à l'avortement volontaire, les femmes jettent leurs bébés dans des caniveaux, dans des fosses septiques. L'Église est consciente des tendances laxistes et permissives du monde actuel à cet égard".

Le cardinal burkinabé considère que les tests d'avortement sur les femmes africaines, qui visent " la vie des plus vulnérables ", s'inscrivent dans le cadre d'une " gouvernance idéologique (qui) tend à imposer une dictature de la pensée unique à tous les pays, c'est-à-dire à promouvoir le principe de l'avortement pour tous, sans aucune restriction ".

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" Au Burkina Faso, la banalisation de l'avortement et la mentalité de l'avortement sont une source d'inquiétude ", a révélé le cardinal Ouedraogo, 74 ans, qui dirige l'archidiocèse de Ouagadougou au Burkina Faso, et a rappelé l'appel continu des évêques " aux dirigeants pour qu'ils prennent des mesures appropriées et éclairées afin de préserver notre nation de ce spectre de la culture de la mort ".

Il a ajouté : " De nos jours, les célibataires comme les couples sont souvent confrontés à la détresse et aux drames de conscience. Les jeunes, élèves et étudiants, en ce siècle de libertine et de libéralisation sexuelle, ne sont pas à l'abri de ce phénomène".

Pour Mgr Euzébius Chinekezy Ogbonna Managwu, 60 ans, évêque du diocèse de Port-Gentil au Gabon, les tests d'avortement sur les femmes africaines font partie d'un " besoin de limiter la population des Africains " mal informé et d'une manifestation du " désir de faire du mal à l'Afrique ", sentiments repris par Mgr Dèr Raphaël Kusiélé Dabiré, évêque de Diébougou au Burkina Faso.

Mgr Kusiélé a décrit les tests d'avortement comme des tentatives "d'éliminer ou de diminuer l'Afrique, de priver l'Afrique de son avenir ou du moins de saper les valeurs morales et spirituelles de l'Afrique".

Le prélat burkinabé considérait que les tests d'avortement profitaient de l'ignorance des femmes africaines puisque " les filles ou les femmes qui participent à de tels actes sont parfois très ignorantes de ce dans quoi elles s'embarquent ".

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" Dans le contexte du Burkina Faso, c'est parce que la loi ne leur est pas appliquée que les ONG profitent aujourd'hui pour introduire des idéologies de l'avortement dans notre pays ", a déploré Mgr Kusiélé, 71 ans, dans une interview à ACI Afrique. 

La Chaire épiscopale pour la santé de la Conférence des évêques du Burkina Faso et du Niger, Mgr Justin Kientega, a confirmé l'affirmation de Mgr Kusiélé selon laquelle les femmes impliquées dans les tests d'avortement ignorent les procédures cliniques. 

" Il est sournois que de nombreuses femmes sont entraînées dans des pratiques dont elles ignorent totalement les conséquences. Même les contraceptifs, les pilules et tout le reste ", a déclaré Mgr Kientega, qui dirige le diocèse de Ouahigouya au Burkina Faso.

Face à cette réalité d'ignorance de la part des femmes recrutées pour les tests d'avortement, le prélat de Burnabe, qui dirige également Caritas Burkina Faso, a déclaré : "Nous réfléchissons à ce que nous pouvons faire pour dire la vérité aux gens, aux femmes et aux filles, afin qu'elles ne soient pas entraînées dans des pratiques qui sont nuisibles à leur santé et à celle de l'enfant. ”

"Nous espérons pouvoir éclairer les gens pour que nous puissions avoir la clarté de tous les faits qui sont là", a dit Mgr Kientega, 60 ans, et il a exprimé l'espoir qu'avec le temps, "les consciences deviendront plus claires. Nous espérons donc que chacun fera preuve de bon sens et adoptera une bonne attitude. ”

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Contribuant au récit des entités étrangères qui profitent des limites d'une partie des Africains, l'évêque Prosper Kontiebo du diocèse de Tenkodogo au Burkina Faso considère les tests d'avortement comme faisant partie des influences économiques des organisations riches sur les Africains.

"C'est un monde qui fonctionne sous l'emprise de l'amour de l'argent et donc nous n'avons souvent pas le courage de dire non et de garder notre dignité dans la pauvreté", a dit Mgr Kontiebo à l'ACI Afrique et s'est lamenté, "Nous préférerons suivre la richesse en vivant une culture qui n'est pas tout à fait la nôtre".

" Toutes ces idéologies qui sont préjudiciables à notre pays prospèrent parce que les hommes ont refusé d'imposer un minimum de discipline dans leur vie ; nous avons aujourd'hui toutes les dérives autour de la sexualité ", a déclaré le prélat burkinabé de 59 ans en faisant référence aux tests d'avortement entrepris dans son pays par la société de recherche américaine Gynuity Health Projects.

" Tout le monde sait que cette étude de cette ONG et d'autres campagnes connexes au Burkina Faso sont une incitation à la dépravation pour les enfants et les jeunes en particulier ", a révélé Mgr Kontiebo, qui l'a décrié. " Malheureusement, au nom de l'argent, nos gouvernements préfèrent parfois sacrifier les gens pour l'aide, même s'ils détruisent la société ".

Pour l'archevêque de l'archidiocèse de Lomé au Togo, Nicodeme Barrigah, le langage utilisé par les entités qui plaident en faveur de l'avortement, y compris les Gynuity Health Projects basés aux Etats-Unis, est stratégique pour convaincre.

"Ce que je dirais, c'est que le langage utilisé par les institutions est un langage séduisant. C'est une belle langue qui réussit enfin à convaincre même les gens qui ont une très bonne intention ", a dit le prélat togolais à l'ACI Afrique et a ajouté : " Nous utilisons cette langue sans nous rendre compte que derrière elle, il peut y avoir toute une idéologie qui est véhiculée ".

Dans la troisième partie de ce rapport en quatre parties, les responsables des Eglises en Afrique vont au-delà des contextes que nous venons de décrire sur le continent, dans lesquels les entités étrangères semblent promouvoir une culture de la mort et expriment leur condamnation des tests d'avortement.